ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ആദ്യ ഫലങ്ങൾ: താങ്കൾക്ക് ജീവൻ

സൂറ അർ-റദ് (സൂറ 13 – ഇടിമുഴക്കം) അവിശ്വാസികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പൊതുവെല്ലുവിളി അല്ലെങ്കിൽ വിമർശനം വിവരിക്കുന്നു

നീ അത്ഭുതപ്പെടുന്നുവെങ്കില്‍ അവരുടെ ഈ വാക്കത്രെ അത്ഭുതകരമായിട്ടുള്ളത്‌. ഞങ്ങള്‍ മണ്ണായിക്കഴിഞ്ഞിട്ടോ? ഞങ്ങള്‍ പുതുതായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യുമോ? അക്കൂട്ടരാണ്‌ തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവില്‍ അവിശ്വസിച്ചവര്‍. അക്കൂട്ടരാണ്‌ കഴുത്തുകളില്‍ വിലങ്ങുകളുള്ളവര്‍. അക്കുട്ടരാണ്‌ നരകാവകാശികള്‍. അവരതില്‍ നിത്യവാസികളായിരിക്കും

( നബിയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്‌ ) സത്യനിഷേധികള്‍ പറയുന്നു: ഇവന്‍റെ രക്ഷിതാവിങ്കല്‍ നിന്ന്‌ ഇവന്‍റെ മേല്‍ എന്താണ്‌ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം ഇറക്കപ്പെടാത്തത്‌? ( നബിയേ, ) നീ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുകാരന്‍ മാത്രമാകുന്നു. എല്ലാ ജനവിഭാഗത്തിനുമുണ്ട്‌ ഒരു മാര്‍ഗദര്‍ശി.

സൂറ അർ-റദ് 13:5,7

ഇത് രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായാണു വരുന്നത്.  സൂറത്ത് റദ് 13:5,  ൽ അവിശ്വാസികൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എപ്പോഴെങ്കിലും സംഭവിക്കുമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അത് മുമ്പൊരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, ഭാവിയിൽ അത് സംഭവിക്കുകയും ഇല്ല. പിന്നെ, ഒരു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് സംഭവിക്കുമോ എന്ന് സാധൂകരിക്കാൻ ഒരു അത്ഭുത അടയാളം എന്തുകൊണ്ട് നല്കുന്നില്ല എന്ന് അവർ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തില്, “അത് തെളിയിക്കൂ” എന്ന് പറയുകയായിരുന്നു.

സൂറ അൽ-ഫുർഖാൻ (സൂറ 25 – സത്യാസത്യ വിവേചനം) അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമായി ഈ വെല്ലുവിളിയെ കാണിക്കുന്നു.

ആ ചീത്ത മഴ വര്‍ഷിക്കപ്പെട്ട നാട്ടിലൂടെ ഇവര്‍ കടന്നുവന്നിട്ടുണ്ടല്ലോ. അപ്പോള്‍ ഇവരത്‌ കണ്ടിരുന്നില്ലേ? അല്ല, ഇവര്‍ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്‌ പ്രതീക്ഷിക്കാത്തവരാകുന്നു.

നിന്നെ അവര്‍ കാണുമ്പോള്‍ നിന്നെ ഒരു പരിഹാസപാത്രമാക്കിക്കൊണ്ട്‌, അല്ലാഹു ദൂതനാ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്‌ ഇവനെയാണോ? എന്ന്‌ ചോദിക്കുക മാത്രമായിരിക്കും അവര്‍ ചെയ്യുന്നത്‌.

സൂറ അൽ-ഫുർഖാൻ 25:40-41

വരാനിരിക്കുന്ന ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനെ യും പ്രവാചകനെയും അ.സ നെയും  ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല.    അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്    കാണിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

സൂറ ഫുർഖാൻ അല്ലാഹു എങ്ങിനെയാണു അവിശ്വാസികളെ കാണുന്നത് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു..

അവന്ന്‌ പുറമെ പല ദൈവങ്ങളേയും അവര്‍ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവര്‍ ( ദൈവങ്ങള്‍ ) യാതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. അവര്‍ തന്നെയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയാകുന്നു. തങ്ങള്‍ക്ക്‌ തന്നെ ഉപദ്രവമോ ഉപകാരമോ അവര്‍ അധീനപ്പെടുത്തുന്നുമില്ല. മരണത്തെയോ ജീവിതത്തെയോ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിനെയോ അവര്‍ അധീനപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

സൂറ അൽ-ഫുർഖാൻ 25:3

ആളുകൾ പലപ്പോഴും വ്യാജ ദൈവങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാറുണ്ട് എന്ന് സൂറ അൽ ഫുർഖാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സത്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യാജദൈവത്തെ  എങ്ങനെ സത്യ ദൈവത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ച് അറിയുവാൻ കഴിയും? അതിനുള്ള  ഉത്തരം  ഈ ആയത് നൽകുന്നു. വ്യാജദൈവങ്ങൾക്ക് ‘മരണത്തെയോ ജീവനെയോ പുനരുത്ഥാനത്തെയോ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല’. ഒരു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. ഈ ഒരു വസ്തുത സത്യവും വ്യാജവും തമ്മിൽ വേർ തിരിക്കുന്നു.

സത്യനിഷേധികൾക്ക് അല്ലാഹുവെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് അവഗണിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനെ (ഭയഭക്തിയോടെ) തെളിയിക്കാൻ വേണ്ടിയാണോ ഈ വെല്ലുവിളി നൽകപ്പെട്ടത്, അതോ സത്യനിഷേധികൾക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ താക്കീത് നൽകപ്പെടുന്നപക്ഷം അസത്യത്തെ അല്ല സത്യത്തെ ആരാധിക്കുവാനും വേണ്ടിയാണൊ, ഏതായാലും അതിനുള്ള അളവു കോൽ ഒന്നു തന്നെയാണു- ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്.

ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന് ആത്യന്തികമായ അധികാരവും ശക്തിയും ആവശ്യമാണ്. പ്രവാചകൻമാരായ ഇബ്രാഹിം അ.സ, മൂസ അ.സ, ദാവൂദ് അ.സ, മുഹമ്മദ് അ.സ എന്നിവർ – അവർ മഹാന്മാർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും- മരണത്തിൻറെ മേൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് നടത്തിയില്ല. ഐൻസ്റ്റൈൻ, ന്യൂട്ടൻ, സുലൈമാൻ എന്നീ  ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തികൾ- അവർക്കും അത് സാധിച്ചിട്ടില്ല.  . ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, ബൈസന്റൈൻ, ഉമയ്യദ്, അബ്ബാസിദ്, മ്ലൂക്ക്, ഓട്ടമൻ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും സിംഹാസനത്തിൽ ഭരിച്ച ഒരു ചക്രവർത്തിയും മരണത്തെ അതിജീവിച്ച് പുനരുത്ഥാനം നേടിയിട്ടില്ല. ഇതാണു ആത്യന്തിക മായ വെല്ലുവിളി. ഈ വെല്ലുവിളിയാണ് ഇസ അൽ മസിഹ് അ.സ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്.

ഞായറാഴ്ച പുലർച്ചയാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ വിജയം കൈവരിച്ചത്. പ്രഭാതത്തിൽ മരണത്തമേൽ അദ്ദേഹം നേടിയ വിജയം താങ്കൾക്കും എനിക്കും ഒരു വിജയമായിരുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ കുസൃതികൾ കൊണ്ട് ഇനി നമുക്ക് തടവിൽ കഴിയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. സൂറ അൽ-ഫലാഖ് (സൂറ 113 – പ്രഭാതം) അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതുപോലെ

പറയുക: പുലരിയുടെ രക്ഷിതാവിനോട്‌ ഞാന്‍ ശരണം തേടുന്നു.

അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചുട്ടുള്ളവയുടെ കെടുതിയില്‍ നിന്ന്‌.

ഇരുളടയുമ്പോഴുള്ള രാത്രിയുടെ കെടുതിയില്‍നിന്നും.

സൂറ ഫലഖ് 113:1-3

തൌറാത്തിന്റെ ആദ്യഫലോത്സവത്തിൽ ഈ പ്രത്യേക പ്രഭാതം നൂറുവർഷം മുമ്പ് പ്രവചിച്ചത് എങ്ങനെയെന്നും, നാഥൻ നമ്മെ ഈ ലോകവിപത്തുകളിൽ നിന്ന് എങ്ങിനെയാണു രക്ഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്നും ഇവിടെ നമുക്ക് കാണാം.

ഈസാ മസീഹും തൗറാത്തിലെ ഉൽസവങ്ങളും

പ്രവാചകൻ ഈസാ മസിഹിന്റെ അവസാന ആഴ്ചയിലെ  ദൈനംദിന സംഭവങ്ങൾ ഇഞ്ചീലിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് നാം  ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിച്ചു. ആ ആഴ്ചയുടെ അവസാനം  യഹൂദരുടെ വിശുദ്ധ ഉത്സവമായ പെസ്സഹാ ദിനത്തിൽ ദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടു.  പിന്നെ, അവൻ ആഴ്ചയുടെ ഏഴാം ദിവസമായ ശബ്ബത്തിൽ മരണമാകുന്ന വിശ്രമം അനുഭവിച്ചു. തൌറാത്തിൽ പ്രവാചകൻ മൂസ (അ.സ) മുഖേന ഈ പുണ്യദിനങ്ങൾ അല്ലാഹു വളരെ മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ആ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നമുക്ക് ഇവിടെ വായിക്കാം:

ഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു:
നീ യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതു: എന്റെ ഉത്സവങ്ങൾ, വിശുദ്ധസഭായോഗം വിളിച്ചുകൂട്ടേണ്ടുന്ന യഹോവയുടെ ഉത്സവങ്ങൾ ആവിതു:
ആറു ദിവസം വേല ചെയ്യേണം; ഏഴാം ദിവസം വിശുദ്ധസഭായോഗം കൂടേണ്ടുന്ന സ്വസ്ഥതെക്കുള്ള ശബ്ബത്ത്. അന്നു ഒരു വേലയും ചെയ്യരുതു; നിങ്ങളുടെ സകലവാസസ്ഥലങ്ങളിലും അതു യഹോവയുടെ ശബ്ബത്ത് ആകുന്നു.
അതതു കാലത്തു വിശുദ്ധസഭായോഗം വിളിച്ചുകൂട്ടേണ്ടുന്ന യഹോവയുടെ ഉത്സവങ്ങൾ ആവിതു:
ഒന്നാംമാസം പതിന്നാലം തിയ്യതി സന്ധ്യാസമയത്തു യഹോവയുടെ പെസഹ.

 ലേവ്യ 23:1-5 

പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ ക്രൂശീകരണവും വിശ്രമവും സമയ രേഖയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതു പോലെ  കൃത്യമായി 1500 വർഷം മുമ്പ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള   വിശുദ്ധ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നതിനിടയിൽ നടന്നു എന്നത് കൗതുകകരമായ ഒന്നല്ലെ? ഇതെന്തുകൊണ്ടാണു? ഓരോ ദിവസവും പരസ്പരം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു എന്നത് നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകും.

പ്രവാചകൻ ഈസാ മസിഹിന്റെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം എന്ന മരണം

പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹും തൌറാത്തിന്റെ ഉത്സവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഈ ഏകോപനം തുടരുന്നു. മുകളിൽ തൌറാത്തിൽ നിന്നുള്ള പാരായണം ആദ്യ രണ്ടു ഉത്സവങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് കാണിക്കുന്നത്. അടുത്ത ഉത്സവത്തെ ‘ആദ്യ ഫലങ്ങൾ’ എന്നു വിളിച്ചു, തൌറാത്ത് ഈ അതിനെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി.

യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു:
10 നീ യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ: ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തരുന്ന ദേശത്തു നിങ്ങൾ എത്തിയശേഷം അതിലെ വിളവെടുക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കൊയ്ത്തിലെ ആദ്യത്തെ കറ്റ പുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരേണം.
11 നിങ്ങൾക്കു പ്രസാദം ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു അവൻ ആ കറ്റ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നീരാജനം ചെയ്യേണം. ശബ്ബത്തിന്റെ പിറ്റെന്നാൾ പുരോഹിതൻ അതു നീരാജനം ചെയ്യേണം.
12 കറ്റ നീരാജനം ചെയ്യുന്ന ദിവസം നിങ്ങൾ യഹോവെക്കു ഹോമയാഗമായി ഒരു വയസ്സു പ്രായമുള്ള ഊനമില്ലാത്ത ഒരു ആണാട്ടിൻ കുട്ടിയെ അർപ്പിക്കേണം.
13 അതിന്റെ ഭോജനയാഗം എണ്ണ ചേർത്ത രണ്ടിടങ്ങഴി നേരിയ മാവു ആയിരിക്കേണം; അതു യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായുള്ള ദഹനയാഗം; അതിന്റെ പാനീയയാഗം ഒരു നാഴി വീഞ്ഞു ആയിരിക്കേണം.
14 നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്നു വഴിപാടു കൊണ്ടുവരുന്ന ദിവസംവരെ നിങ്ങൾ അപ്പമാകട്ടെ മലരാകട്ടെ കതിരാകട്ടെ തിന്നരുതു; നിങ്ങളുടെ സകലവാസസ്ഥലങ്ങളിലും ഇതു തലമുറതലമുറയായി നിങ്ങൾക്കു എന്നേക്കുമുള്ള ചട്ടം ആയിരിക്കേണം.

 ലേവ്യ 23:9-11,14 

അതുകൊണ്ട്  ‘ശബത്ത് നാളിന്റെ’  ശേഷമുള്ള ദിവസമാകുന്ന പെസ്സഹാ ദിനം ഒരു അവധി ദിവസം ആയിരുന്നു.  എല്ലാ വർഷവും ഈ ദിവസം മഹാപുരോഹിതൻ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, വസന്തത്തിലെ ആദ്യത്തെ ധാന്യവിളവെടുപ്പ് കർത്താവിന്റെ മുൻപിൽ നീരാജനം ചെയ്തു. ശൈത്യകാലം കഴിഞ്ഞ് പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ജനങ്ങൾ ക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും തൃപ്തിപ്പെടുവാനും വേണ്ടി ധാരാളം വിളവെടുക്കുവാൻ വേണ്ടി പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ മരണം മൂലം വിശ്രമിച്ച, ശബബത്തിന്റെ പിറ്റേന്ന് ഇതേ ദിവസം തന്നെ, നിസാൻ 16-ന് അതായത് ഞായറാഴ്ച ഒരു പുതിയ ആഴ്ചയുടെ ആരംഭം ആയിരുന്നു അത്.  പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഫലം നൽകാൻ മഹാപുരോഹിതന് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയ അതേ ദിവസം തന്നെ ഞെട്ടിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് ഇഞ്ച്ജീൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇഞ്ചീലിലെ വിവരണങ്ങൾ ഇതാ:

ഈസാ അൽ മസിഹ് മരണത്തിൽ നിന്നും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു

  വർ ഒരുക്കിയ സുഗന്ധവർഗ്ഗം എടുത്തു ആഴ്ചവട്ടത്തിന്റെ ഒന്നാം ദിവസം അതികാലത്തു കല്ലറെക്കൽ എത്തി,
കല്ലറയിൽ നിന്നു കല്ലു ഉരുട്ടിക്കളഞ്ഞതായി കണ്ടു.
അകത്തു കടന്നാറെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ശരീരം കണ്ടില്ല.
അതിനെക്കുറിച്ചു അവർ ചഞ്ചലിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മിന്നുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച രണ്ടു പുരുഷാന്മാർ അരികെ നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു.
ഭയപ്പെട്ടു മുഖം കുനിച്ചു നില്ക്കുമ്പോൾ അവർ അവരോടു: നിങ്ങൾ ജീവനുള്ളവനെ മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽ അന്വേഷിക്കുന്നതു എന്തു?
അവൻ ഇവിടെ ഇല്ല ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു;
മുമ്പെ ഗലീലയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നേ അവൻ നിങ്ങളോടു: മനുഷ്യപുത്രനെ പാപികളായ മനുഷ്യരുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചു ക്രൂശിക്കയും അവൻ മൂന്നാം നാൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും വേണം എന്നു പറഞ്ഞതു ഓർത്തുകൊൾവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു
അവർ അവന്റെ വാക്കു ഓർത്തു,
കല്ലറ വിട്ടു മടങ്ങിപ്പോയി പതിനൊരുവർ മുതലായ എല്ലാവരോടും ഇതു ഒക്കെയും അറിയിച്ചു.
10 അവർ ആരെന്നാൽ മഗ്ദലക്കാരത്തി മറിയ, യോഹന്നാ, യാക്കോബിന്റെ അമ്മ മറിയ എന്നവർ തന്നേ. അവരോടുകൂടെയുള്ള മറ്റു സ്ത്രീകളും അതു അപ്പൊസ്തലന്മാരോടു പറഞ്ഞു.
11 ഈ വാക്കു അവർക്കു വെറും കഥപോലെ തോന്നി; അവരെ വിശ്വസിച്ചില്ല.
12 (എന്നാൽ പത്രൊസ് എഴുന്നേറ്റു കല്ലറെക്കൽ ഓടിച്ചെന്നു കുനിഞ്ഞു നോക്കി, തുണി മാത്രം കണ്ടു, സംഭവിച്ചതെന്തെന്നു ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു മടങ്ങിപ്പോന്നു.)
13 അന്നു തന്നേ അവരിൽ രണ്ടുപേർ യെരൂശലേമിൽനിന്നു ഏഴു നാഴിക ദൂരമുള്ള എമ്മവുസ്സ് എന്ന ഗ്രാമത്തിലേക്കു പോകയിൽ
14 ഈ സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ചു ഒക്കെയും തമ്മിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
15 സംസാരിച്ചും തർക്കിച്ചും കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ യേശു താനും അടുത്തുചെന്നു അവരോടു ചേർന്നു നടന്നു.
16 അവനെ അറിയാതവണ്ണം അവരുടെ കണ്ണു നിരോധിച്ചിരുന്നു.
17 അവൻ അവരോടു: “നിങ്ങൾ വഴിനടന്നു തമ്മിൽ വാദിക്കുന്ന ഈ കാര്യം എന്തു” എന്നു ചോദിച്ചു; അവർ വാടിയ മുഖത്തോടെ നിന്നു.
18 ക്ളെയൊപ്പാവു എന്നു പേരുള്ളവൻ; യെരൂശലേമിലെ പരദേശികളിൽ നീ മാത്രം ഈ നാളുകളിൽ അവിടെ സംഭവിച്ച കാര്യം അറിയാതിരിക്കുന്നുവോ എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
19 “ഏതു” എന്നു അവൻ അവരോടു ചോദിച്ചതിന്നു അവർ അവനോടു പറഞ്ഞതു: ദൈവത്തിന്നും സകലജനത്തിനും മുമ്പാകെ പ്രവൃത്തിയിലും വാക്കിലും ശക്തിയുള്ള പ്രവാചകനായിരുന്ന നസറായനായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ളതു തന്നേ.
20 നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതന്മാരും പ്രമാണികളും അവനെ മരണവിധിക്കു ഏല്പിച്ചു ക്രൂശിച്ചു.
21 ഞങ്ങളോ അവൻ യിസ്രായേലിനെ വീണ്ടെടുപ്പാനുള്ളവൻ എന്നു ആശിച്ചിരുന്നു; അത്രയുമല്ല, ഇതു സംഭവിച്ചിട്ടു ഇന്നു മൂന്നാം നാൾ ആകുന്നു.
22 ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചില സ്ത്രീകൾ രാവിലെ കല്ലറെക്കൽ പോയി
23 അവന്റെ ശരീരം കാണാതെ മടങ്ങിവന്നു അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞ ദൂതന്മാരുടെ ദർശനം കണ്ടു എന്നു പറഞ്ഞു ഞങ്ങളെ ഭ്രമിപ്പിച്ചു.
24 ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചിലർ കല്ലറക്കൽ ചെന്നു സ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നേ കണ്ടു; അവനെ കണ്ടില്ലതാനും.
25 അവൻ അവരോടു: “അയ്യോ, ബുദ്ധിഹീനരേ, പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു എല്ലാം വിശ്വസിക്കാത്ത മന്ദബുദ്ധികളേ,
26 ക്രിസ്തു ഇങ്ങനെ കഷ്ടം അനുഭവിച്ചിട്ടു തന്റെ മഹത്വത്തിൽ കടക്കേണ്ടതല്ലയോ ” എന്നു പറഞ്ഞു.
27 മോശെ തുടങ്ങി സകലപ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും എല്ലാതിരുവെഴുത്തുകളിലും തന്നെക്കുറിച്ചുള്ളതു അവർക്കു വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊടുത്തു.
28 അവർ പോകുന്ന ഗ്രാമത്തോടു അടുത്തപ്പോൾ അവൻ മുമ്പോട്ടു പോകുന്ന ഭാവം കാണിച്ചു.
29 അവരോ: ഞങ്ങളോടുകൂടെ പാർക്കുക; നേരം വൈകി അസ്തമിപ്പാറായല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു അവനെ നിർബന്ധിച്ചു; അവൻ അവരോടുകൂടെ പാർപ്പാൻ ചെന്നു.
30 അവരുമായി ഭക്ഷണത്തിന്നു ഇരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അപ്പം എടുത്തു അനുഗ്രഹിച്ചു നുറുക്കി അവർക്കു കൊടുത്തു.
31 ഉടനെ അവരുടെ കണ്ണു തുറന്നു അവർ അവനെ അറിഞ്ഞു; അവൻ അവർക്കു അപ്രത്യക്ഷനായി
32 അവൻ വഴിയിൽ നമ്മോടു സംസാരിച്ചു തിരുവെഴുത്തുകളെ തെളിയിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നില്ലയോ എന്നു അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.
33 ആ നാഴികയിൽ തന്നേ അവർ എഴുന്നേറ്റു യെരൂശലേമിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോന്നു.
34 കർത്താവു വാസ്തവമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു ശിമോന്നു പ്രത്യക്ഷനായി എന്നു കൂടിയിരുന്നു പറയുന്ന പതിനൊരുവരെയും കൂടെയുള്ളവരെയും കണ്ടു.
35 വഴിയിൽ സംഭവിച്ചതും അവൻ അപ്പം നുറുക്കുകയിൽ തങ്ങൾക്കു അറിയായ്‍വന്നതും അവർ വിവരിച്ചു പറഞ്ഞു.
36 ഇങ്ങനെ അവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അവരുടെ നടുവിൽ നിന്നു: (“നിങ്ങൾക്കു സമാധാനം എന്നു പറഞ്ഞു”.)
37 അവർ ഞെട്ടി ഭയപ്പെട്ടു; ഒരു ഭൂതത്തെ കാണുന്നു എന്നു അവർക്കു തോന്നി.
38 അവൻ അവരോടു “നിങ്ങൾ കലങ്ങുന്നതു എന്തു? നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സംശയം പൊങ്ങുന്നതും എന്തു?
39 ഞാൻ തന്നെ ആകുന്നു എന്നു എന്റെ കയ്യും കാലും നോക്കി അറിവിൻ; എന്നെ തൊട്ടുനോക്കുവിൻ; എന്നിൽ കാണുന്നതുപോലെ ഭൂതത്തിന്നു മാംസവും അസ്ഥിയും ഇല്ലല്ലോ ”എന്നു പറഞ്ഞു.
40 (ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടു അവൻ കയ്യും കാലും അവരെ കാണിച്ചു.)
41 അവർ സന്തോഷത്താൽ വിശ്വസിക്കാതെ അതിശയിച്ചു നില്ക്കുമ്പോൾ അവരോടു: “തിന്നുവാൻ വല്ലതും ഇവിടെ നിങ്ങളുടെ പക്കൽ ഉണ്ടോ ” എന്നു ചോദിച്ചു.
42 അവർ ഒരു ഖണ്ഡം വറുത്ത മീനും (തേൻ കട്ടയും) അവന്നു കൊടുത്തു.
43 അതു അവൻ വാങ്ങി അവർ കാൺകെ തിന്നു.
44 പിന്നെ അവൻ അവരോടു: “ഇതാകുന്നു നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്കു. മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലും പ്രവാചകപുസ്തകങ്ങളിലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും എന്നെക്കുറിച്ചു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും നിവൃത്തിയാകേണം എന്നുള്ളതു തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു
45 തിരുവെഴുത്തുകളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിന്നു അവരുടെ ബുദ്ധിയെ തുറന്നു.
46 ക്രിസ്തു കഷ്ടം അനുഭവിക്കയും മൂന്നാം നാൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും
47 അവന്റെ നാമത്തിൽ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും യെരൂശലേമിൽ തുടങ്ങി സകലജാതികളിലും പ്രസംഗിക്കയും വേണം എന്നിങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
48 ഇതിന്നു നിങ്ങൾ സാക്ഷികൾ ആകുന്നു.

 ലൂക്കോസ് 24:1-48 

ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ വിജയം

പ്രവാചകൻ ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സ എന്ന പ്രവാചകൻ ‘ആദ്യ ഫലത്തിന്റെ’ വിശുദ്ധ ദിനത്തിൽ തന്റെ ശത്രുക്കളും കൂട്ടാളികളും വിശ്വസിക്കാതിരുന്ന മഹത്തായ വിജയം നേടി – അവൻ മരണത്തെ ജയിച്ച് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നു. ഇഞ്ചീൽ അത് വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണു:

54 ഈ ദ്രവത്വമുള്ളതു അദ്രവത്വത്തെയും ഈ മർത്യമായതു അമർത്യത്വത്തെയും ധരിക്കുമ്പോൾ “മരണം നീങ്ങി ജയം വന്നിരിക്കുന്നു” എന്നു എഴുതിയ വചനം നിവൃത്തിയാകും.
55 ഹേ മരണമേ, നിന്റെ ജയം എവിടെ? ഹേ മരണമേ, നിന്റെ വിഷമുള്ളു എവിടെ?
56 മരണത്തിന്റെ വിഷമുള്ളു പാപം; പാപത്തിന്റെ ശക്തിയോ ന്യായപ്രമാണം.

 1 കൊരിന്ത്യർ15:54-56 

എന്നാല് ഇത് പ്രവാചകന്റെ മാത്രം വിജയമായിരുന്നില്ല. ഇത് താങ്കൾക്കും എനിക്കും ഉള്ള ഒരു വിജയമാണ്, അത് നമുക്ക് ഉറപ്പ് തന്നത് ആദ്യഫല പെരുന്നാൾ സമയത്ത് ആണു. ഇഞ്ചീൽ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു:

20 എന്നാൽ ക്രിസ്തു നിദ്രകൊണ്ടവരിൽ ആദ്യഫലമായി മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽനിന്നു ഉയിർത്തിരിക്കുന്നു.
21 മനുഷ്യൻ മൂലം മരണം ഉണ്ടാകയാൽ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും മനുഷ്യൻ മൂലം ഉണ്ടായി.
22 ആദാമിൽ എല്ലാവരും മരിക്കുന്നതുപോലെ ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും ജീവിക്കപ്പെടും.
23 ഓരോരുത്തനും താന്താന്റെ നിരയിലത്രേ; ആദ്യഫലം ക്രിസ്തു; പിന്നെ ക്രിസ്തുവിന്നുള്ളവർ അവന്റെ വരവിങ്കൽ;
24 പിന്നെ അവസാനം; അന്നു അവൻ എല്ലാവാഴ്ചെക്കും അധികാരത്തിന്നും ശക്തിക്കും നീക്കം വരുത്തീട്ടു രാജ്യം പിതാവായ ദൈവത്തെ ഏല്പിക്കും.
25 അവൻ സകലശത്രുക്കളെയും കാൽക്കീഴാക്കുവോളം വാഴേണ്ടതാകുന്നു.
26 ഒടുക്കത്തെ ശത്രുവായിട്ടു മരണം നീങ്ങിപ്പോകും.

 1 കൊരിന്ത്യർ15:20-26 

ആദ്യ ഫല  ഉത്സവത്തിന്റെ അതേ ദിവസം തന്നെ പ്രവാചകൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റത് കൊണ്ട് നമുക്ക് അറിയുവാൻ കഴിയുന്നത് നമുക്കും മരണത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിൽ പങ്കാളികൾ ആകുവാൻ കഴിയും എന്നതാണു. വസന്തത്തിൽ വലിയ വിളവെടുപ്പു പ്രതീക്ഷിച്ച് അതായത് ഒരു പുതിയ ജീവൻ  പ്രതീക്ഷിച്ച് നടത്തുന്ന  ഒരു ഉത്സവമായിരുന്നു ആദ്യ ഫല ഉൽസവം, അതു പോലെ ഇഞ്ചീൽ നമ്മോടു പറയുന്നത് ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് പിന്നീട് വരുന്ന അവനുള്ളവരുടെ ഒരു വലിയ കൂട്ടത്തിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനെ പ്രതീക്ഷിച്ച് ആണു എന്ന് പ്രത്യാശയോടെ പറയുന്നു. മരണം ഈ ലോകത്തിൽ വന്നത് ആദത്തിന്റെ പേരിലാണെന്ന് തൌറാത്തും ഖുർആനും വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിനു സമാന്തരമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ജീവിതം ഈസാ അൽ മസിഹിലൂടെ യാണ് വരുന്നത് എന്ന് ഇഞ്ചീൽ പറയുന്നു. നാം എല്ലാവരും പങ്കെടുക്കുവാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ഫലം അദ്ദേഹം തന്നെയാണ്.

ഈസ്റ്റർ: ആ ഞായറാഴ്ച ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ആഘോഷിക്കുന്നു

ഇന്ന് ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ഈസ്റ്റർ എന്നും അദ്ദേഹം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ഞായറാഴ്ച ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൾ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് ഉപയോഗത്തിൽ വന്നത്. ഈ നിർദ്ദിഷ്ട വാക്കുകൾക്ക് പ്രാധാന്യമില്ല. പ്രവാചകന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പും, നൂറു വർഷം മുമ്പ് പ്രവാചകൻ മൂസായുടെ കാലത്ത് ആരംഭിച്ച ആദ്യ ഫല ഉത്സവത്തിന്റെ ഫലവും, താങ്കൾക്കും എനിക്കും അവ കൊണ്ട എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനാണു പ്രാധാന്യം.

ഈ പുതിയ ആഴ്ചയുടെ ഞായറാഴ്ചത്തെ സമയരേഖയിൽ ഇത് കാണുന്നു:

ഈസ അൽ മസിഹ് ആദ്യ ഫലദിവസം മരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു – മരണത്തിൽ നിന്നും പുതിയ ജീവിതം താങ്കൾക്കും എനിക്കും വാഗ്ദാനം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

‘നല്ല വെള്ളിയാഴ്ച’യെക്കുറിച്ചുള്ള മറുപടി

ഗുഡ് ഫ്രൈഡേയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരവൗം ഇതു തന്നെയാണു.  ഇഞ്ചീൽ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണു:

എങ്കിലും ദൈവകൃപയാൽ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരണം ആസ്വദിപ്പാൻ ദൂതന്മാരിലും അല്പം ഒരു താഴ്ചവന്നവനായ യേശു മരണം അനുഭവിച്ചതുകൊണ്ടു അവനെ മഹത്വവും ബഹുമാനവും അണിഞ്ഞവനായി നാം കാണുന്നു.

 എബ്രായർ 2:9 

നല്ല വെള്ളിയിൽ അദ്ദേഹം ‘മരണം രുചിച്ചപ്പോൾ’, താങ്കൾക്കും, എനിക്കും ‘എല്ലാവർക്കും’ വേണ്ടിയാണു അങ്ങനെ ചെയ്തത്. നല്ല വെള്ളിയ്ക്ക് അതിന്റെ പേര് ഉണ്ട്, കാരണം അത് നമുക്ക് നല്ലതായിരുന്നു. ആദ്യ ഫലഉൽസവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉയിർത്തെഴുന്നെൽക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം എല്ലാവർക്കും പുതുജീവൻ നൽകുന്നു.

ഖുർആനിലെ ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പും സമാധാനവും

വളരെ കുറച്ച് വിശദാംശങ്ങളാണു നൽകപ്പെട്ടത് എങ്കിലും,  ഈസ അൽ  മസിഹിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഖുർആൻ മുദ്ര ചെയ്യുന്നു.  സൂറ മറിയത്തിൽ നമുക്ക് ഇങ്ങിനെ പാരായണം ചെയ്യുവാൻ കഴിയും.

ഞാന്‍ ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും ജീവനോടെ എഴുന്നേല്‍പിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസവും എന്‍റെ മേല്‍ ശാന്തി ഉണ്ടായിരിക്കും[ഈസാ  അൽ മസീഹ് പറഞ്ഞു]

സൂറ മറിയം 19:33

ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ ജനനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം, ഇപ്പോൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എന്നിവഇൻജിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ‘ഒന്നാം-ഫലം’ ആയതിനാൽ, പ്രവാചകന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സമാധാനം ഇപ്പോൾ താങ്കൾക്കും  എനിക്കും ലഭ്യമാണു. ഈസ അൽ മസിഹ് തന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിന്റെ ദിവസം തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ ഇസ അൽ മസിഹ് ഇത് കാണിച്ചു:

19 ആഴ്ചവട്ടത്തിന്റെ ഒന്നാം നാൾ ആയ ആ ദിവസം, നേരംവൈകിയപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ ഇരുന്ന സ്ഥലത്തു യെഹൂദന്മാരെ പേടിച്ചു വാതിൽ അടെച്ചിരിക്കെ യേശു വന്നു നടുവിൽ നിന്നുകൊണ്ടു: നിങ്ങൾക്കു സമാധാനം എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു.
20 ഇതു പറഞ്ഞിട്ടു അവൻ കയ്യും വിലാപ്പുറവും അവരെ കാണിച്ചു; കർത്താവിനെ കണ്ടിട്ടു ശിഷ്യന്മാർ സന്തോഷിച്ചു.
21 യേശു പിന്നെയും അവരോടു: നിങ്ങൾക്കു സമാധാനം; പിതാവു എന്നെ അയച്ചതുപോലെ ഞാനും നിങ്ങളെ അയക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
22 ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം അവൻ അവരുടെമേൽ ഊതി അവരോടു: പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കൈക്കൊൾവിൻ.

യോഹന്നാൻ 20:19-22

മുസ്ലിംകൾ ഇപ്പോൾ പരസ്പരം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന ആ പതിവ് സലാം (അസ്സലാമു അലൈക്കും) പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ  പുനരുത്ഥാനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു അതിൽക്കൂടി അദ്ദേഹം ആ സമാധാനം നമുക്ക് നൽകുന്നു. നാം ഓരോ തവണയും നാം ഈ ആശംസ കേൾക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ പറയുമ്പോൾ നമുക്കുള്ള പ്രവാചകനിൽ നിന്നുള്ള  വാഗ്ദാനം ഓർക്കണം, മാത്രമല്ല നമുക്ക് എപ്പോഴും ലഭ്യമാകുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഈ സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ച് നാം ചിന്തിക്കണം.

ഈസ അൽ മസീഹിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് പരിഗണിക്കുന്നു.

പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് പല ദിവസങ്ങളിലായി മരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇൻജീലിൽ നിന്നുള്ള ഈ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ആദ്യ തവണ  അത് കണുവാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ നിന്ന് നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു വസ്തുത:

അവർക്ക് അത് ഒരു വെറും കഥ പോലെ  തോന്നി  ലൂക്കോസ് 24: 10

പ്രവാചകനു തന്നെ ഇങ്ങിനെ പറയേണ്ടി വന്നു:

27 മോശെ തുടങ്ങി സകലപ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും എല്ലാതിരുവെഴുത്തുകളിലും തന്നെക്കുറിച്ചുള്ളതു അവർക്കു വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊടുത്തു.

 ലൂക്കോസ് 24:27 

പിന്നീട് വീണ്ടും:

44 പിന്നെ അവൻ അവരോടു: “ഇതാകുന്നു നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്കു. മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലും പ്രവാചകപുസ്തകങ്ങളിലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും എന്നെക്കുറിച്ചു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും നിവൃത്തിയാകേണം എന്നുള്ളതു തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു

 ലൂക്കോസ് 24:44 

നമുക്ക് മരണത്തിൽ നിന്നും ജീവൻ നൽകുവാൻ ഉള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ നേരായ പദ്ധതിയാണു ഇതെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങിനെ ഉറപ്പിക്കുവാൻ കഴിയും? ദൈവത്തിന് മാത്രമേ ഭാവി അറിയുകയുള്ളൂ, അതിനാൽ തൌറാത്തും സബൂറും പ്രവാചകന്മാർ വഴി നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ള വചനങ്ങൾ ഈസാ അൽ മസീഹിൽ നിവർത്തിയായത് നമുക്ക് ആ ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

അതു ക്രമമായി എഴുതുന്നതു നന്നെന്നു ആദിമുതൽ സകലവും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചിട്ടു എനിക്കും തോന്നിയിരിക്കുന്നു.

 ലൂക്കോസ് 1:4 

പ്രവാചകൻ ഈസ അൽ മസീഹിന്റെ ത്യഗത്തിന്റെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെയും ഈ സുപ്രധാന പ്രശ്നത്തെ കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയുവാൻ കഴിയും, അതിനു നമ്മെ സഹായികുന്ന നാല് വ്യത്യസ്ത ലേഖനങ്ങളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ താഴെ ലഭ്യമാണ്:

  1.  ഇത് ഈസാ അൽ മസിഹിനെക്കുറിച്ച് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന മൂസയുടെ തൌറാത്തിലെ സൂക്തങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു.
  2. . ഇത് ‘പ്രവാചക പുസ്തകങ്ങളിലെയും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലെയും’ അടയാളങ്ങൾ സൂക്തങ്ങളെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടു ലേഖനങ്ങളും നമ്മെത്തന്നെ വിധിക്കുവാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു: “മസിഹ് കഷ്ടമനുഭവിക്കുകയും മൂന്നാം ദിവസം മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കുകയും ചെയ്യും” (ലൂക്കോസ് 24:46).
  3. . ഈസ അൽ മസിഹിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെ ഈ സമ്മാനം എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.
  4.  ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ ക്രൂശു മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളെ ഇത് അഭിസംബോധന ചെയ്തു കൊണ്ട് വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് അവലോകനം ചെയ്യുന്നു.

ദിവസം 7 – ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം

ഇന്ന് ഗുഡ് ഫ്രൈഡേ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന യഹൂദരുടെ പുണ്യദിനമായ പെസ്സഹാ ദിനത്തിൽ ഈസ അൽ മസിഹ് പ്രവാചകൻ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും കുരിശിലേറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ച പെസ്സഹാ, വെള്ളിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയം – ആഴ്ചയിലെ 6ആം ദിവസം അവസാനിച്ചു. ആ ദിവസത്തെ അവസാന സംഭവം മരിച്ച പ്രവാചകന്റെ ശവസംസ്കാരമായിരുന്നു. പ്രവാചകനെ അനുഗമിച്ച സ്ത്രീകൾ ഇത് കണ്ടതെങ്ങനെയെന്ന് ഇഞ്ചീൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

55 മടങ്ങിപ്പോയി സുഗന്ധവർഗ്ഗവും പരിമളതൈലവും ഒരുക്കി; കല്പന അനുസരിച്ചു ശബ്ബത്തിൽ സ്വസ്ഥമായിരന്നു.
56പിന്നെ അവർ വീട്ടിൽ പോയി സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും തയ്യാറാക്കി. കൽപന അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ശബ്ബത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു

ലൂക്കോസ് 23:55-56

സ്ത്രീകൾ പ്രവാചകന്റെ മൃതദേഹം തയ്യാറാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും സമയം കഴിഞ്ഞതോടെ ശബ്ബത്ത് വെള്ളിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ചു. ഇത് ഈ ആഴ്ച യുടെ ഏഴാം ദിവസം ആയിരുന്നു, ഈ ദിവസം യഹൂദന്മാർക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ല. ഈ കൽപ്പന തൗറാത്തിലെ സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയി. അല്ലാഹു 6 ദിവസം കൊണ്ട് എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. തൌറാത്ത് പ്രസ്താവിച്ചു:

ങ്ങനെ ആകാശവും ഭൂമിയും അവയിലുള്ള ചരാചരങ്ങളൊക്കെയും തികഞ്ഞു.
താൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തി ഒക്കെയും ദൈവം തീർത്തശേഷം താൻ ചെയ്ത സകലപ്രവൃത്തിയിൽനിന്നും ഏഴാം ദിവസം നിവൃത്തനാ,

ഉല്പത്തി 2: 1-2

അതിനാൽ , സ്ത്രീകൾ അവന്റെ ശരീരം ഒരുക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, അവർ തൌറാത്തിനെ അനുസരിച്ച് അന്ന് വിശ്രമിച്ചു.

എന്നാൽ മുഖ്യപുരോഹിതന്മാർ ശബത്തിൽ തങ്ങളുടെ ജോലി തുടർന്നു. അവർ ഗവർണ്ണറുമായി നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ഇഞ്ചീൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

62 ഒരുക്കനാളിന്റെ പിറ്റെ ദിവസം മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും പീലാത്തൊസിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നുകൂടി:
63 യജമാനനേ, ആ ചതിയൻ ജീവനോടിരിക്കുമ്പോൾ: മൂന്നുനാൾ കഴിഞ്ഞിട്ടു ഞാൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കും എന്നു പറഞ്ഞപ്രകാരം ഞങ്ങൾക്കു ഓർമ്മ വന്നു.
64 അതുകൊണ്ടു അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ചെന്നു അവനെ മോഷ്ടിച്ചിട്ടു, അവൻ മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽ നിന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നു ജനത്തോടു പറകയും ഒടുവിലത്തെ ചതിവു മുമ്പിലത്തേതിലും വിഷമമായിത്തീരുകയും ചെയ്യാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു മൂന്നാം നാൾവരെ കല്ലറ ഉറപ്പാക്കുവാൻ കല്പിക്ക എന്നു പറഞ്ഞു.
65 പീലാത്തൊസ് അവരോടു: കാവൽക്കൂട്ടത്തെ തരാം; പോയി നിങ്ങളാൽ ആകുന്നെടത്തോളം ഉറപ്പുവരുത്തുവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു.
66 അവർ ചെന്നു കല്ലിന്നു മുദ്രവെച്ചു കാവൽക്കൂട്ടത്തെ നിറുത്തി കല്ലറ ഉറപ്പാക്കി.

 മത്തായി 27:62-66 

അങ്ങനെ ആ ശബബത്ത് ദിവസം ശവകുടീരത്തിൽ മൃതദേഹത്തിനു ചുറ്റും  കാവൽ ഒരുക്കാൻ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കണ്ടു. വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിലെ ആ ശബ്ബത്തു ദിനത്തിൽ സ്ത്രീകൾ അനുസരണയോടെ വിശ്രമിച്ചപ്പോൾ നബി ഈസാ അൽ മസീഹ് അ.സ പ്രവാചകന്റെ ശരീരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമമാകുന്ന മരണത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു. താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സമയ രേഖ  ആ ദിവസം അവരുടെ വിശ്രമകാലം സൃഷ്ടിയുടെ ഏഴാം ദിവസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വിധം കാണിക്കുന്നു, , സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നും അല്ലാഹു വിശ്രമിച്ചു എന്ന് അവിടെ തൗറാത്ത് പറയുന്നു.

പ്രവാചകൻ ഈസാ മസിഹിന്റെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം എന്ന മരണം

പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരപ്രകടനം കാണിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ക്കാണുന്ന ശാന്തമായ വിശ്രമമാണ് ഇത്. ഒരു ഇരുണ്ട രാത്രിക്ക് ശേഷം പ്രഭാതം എത്ര മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് എന്ന് സൂറ അൽ ഫജ്ർ (സൂറ 89 – പ്രഭാതം) നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ‘മനസ്സിലാക്കുന്നവർക്ക്’ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങള് വെളിപ്പെടുത്താൻ ഈ ദിവസത്തിന്റെ പുലരൊളിയ്ക്ക് കഴിയും.

പ്രഭാതം തന്നെയാണ സത്യം.

പത്തു രാത്രികള്‍ തന്നെയാണ സത്യം.

ഇരട്ടയും ഒറ്റയും തന്നെയാണ സത്യം

രാത്രി സഞ്ചരിച്ച്‌ കൊണ്ടിരിക്കെ അത്‌ തന്നെയാണ സത്യം.

അതില്‍ ( മേല്‍ പറഞ്ഞവയില്‍ ) കാര്യബോധമുള്ളവന്ന്‌ സത്യത്തിന്‌ വകയുണേ്ടാ? സൂറ അൽ-ഫജ്ർ89:1-5

അടുത്ത ദിവസം ഇവിടെ കാണുന്നതുപോലെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വിജയം സംഭവിച്ചു.

അടുത്ത ദിവസത്തെ പ്രഭാതം എന്താണു വെളിപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് നമുക്ക് കാണാം.

 

ദിവസം 6 – ഈസാ അൽ മസീഹും ദു:ഖ വെള്ളിയും

സൂറ 62 (സഭ, വെള്ളി – അല് ജുമുഅ) മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ദിവസം. വെള്ളിയഴ്ച ആണെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ സൂറ അൽ ജുമുഅ ആദ്യം ഒരു വെല്ലുവിളി നൽകുന്നു – പ്രവാചകൻ അ.സ തന്റെ മസിഹ് എന്ന വേഷം സ്വീകരിച്ചു. വെള്ളിയാഴ്ച നമസ്കാരദിവസം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ്, അഥവാ അല് ജുമുഅ ദിവസം ആക്കുന്നതിനു മുൻപ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്:

(നബിയേ,) പറയുക: തീര്‍ച്ചയായും യഹൂദികളായുള്ളവരേ, മറ്റു മനുഷ്യരെ കൂടാതെ നിങ്ങള്‍ മാത്രം അല്ലാഹുവിന്‍റെ മിത്രങ്ങളാണെന്ന്‌ നിങ്ങള്‍ വാദിക്കുകയാണെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ മരണം കൊതിക്കുക. നിങ്ങള്‍ സത്യവാന്‍മാരാണെങ്കില്‍.

എന്നാല്‍ അവരുടെ കൈകള്‍ മുന്‍കൂട്ടി ചെയ്തുവെച്ചതിന്‍റെ ഫലമായി അവര്‍ ഒരിക്കലും അത്‌ കൊതിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹു അക്രമകാരികളെപ്പറ്റി അറിവുള്ളവനാകുന്നു.

സൂറ 62: ജുമുഅ 6-7

സൂറത്തിലെ ഈ ആയത്ത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നാം അല്ലാഹുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളാണെങ്കിൽ , മരണത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല എന്നാണു. എന്നാൽ അവർ (നാമും) നമ്മുടെ കർമ്മങ്ങൾ എത്ര നല്ലതാണെങ്കിലും നാം വലിയ വില നൽകി മരണത്തെ ഒഴിവാക്കും. എന്നാൽ ഈ വെള്ളിയാഴ്ച, ദിവസം 6, തന്റെ അവസാൻ ആഴ്ചയിൽ ഒരു യഹൂദൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈസ അൽ മസിഹ് ഈ കൃത്യമായ പരിശോധന നേരിട്ടു – അദ്ദേഹം അത് പ്രാർത്ഥനയോടെ ആരംഭിച്ചു. ഇഞ്ചീൽ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നത് പോലെ:

37 പത്രൊസിനെയും സെബെദി പുത്രന്മാർ ഇരുവരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു ചെന്നു ദുഃഖിച്ചും വ്യാകുലപ്പെട്ടും തുടങ്ങി:
38 “എന്റെ ഉള്ളം മരണവേദനപോലെ അതിദുഃഖിതമായിരിക്കുന്നു; ഇവിടെ താമസിച്ചു എന്നോടുകൂടെ ഉണർന്നിരിപ്പിൻ” എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു.
39 പിന്നെ അവൻ അല്പം മുമ്പോട്ടുചെന്നു കവിണ്ണുവീണു: “പിതാവേ, കഴിയും എങ്കിൽ ഈ പാനപാത്രം എങ്കൽ നിന്നു നീങ്ങിപ്പോകേണമേ; എങ്കിലും ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുംപോലെ അല്ല, നീ ഇച്ഛിക്കുംപോലെ ആകട്ടെ” എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു.

സൂറ 62: ജുമുഅ 6-7

ഈ വെള്ളിയാഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നത് തുടരുന്നതിനു മുമ്പ്, ഈ വെള്ളിയാഴ്ച പ്രാർഥനയ്ക്ക് മുന്നോടിയായുള്ള സംഭവങ്ങൾ നാം അവലോകനം ചെയ്യും. നമ്മുടെ ശത്രു ഷൈതാൻ,  ദിവസം 5- നു  ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ നെ വഞ്ചിക്കുവാൻ യൂദാസിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു.  പിറ്റേന്ന് വൈകുന്നേരം 6-ന് പ്രവാചകൻ തന്റെ അവസാന അത്താഴം കൂട്ടുകാരുമായി (ശിഷ്യന്മാർ എന്നും വിളിക്കുന്നു) പങ്കിട്ടു. ആ ഭക്ഷണസമയത്ത്, നാം പരസ്പരം എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്നും നമ്മോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വലിയ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. ഇൻജീലിൽ എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ഇവിടെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിന്നെ അദ്ദേഹം എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു – താങ്കൾക്ക് അത് ഇവിടെ വായിക്കാൻ കഴിയും. Malayalam translation.

വെള്ളിയാഴ്ച പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം എന്താണു സംഭവിച്ചതെന്ന് ഇന് ജില് വിവരിക്കുന്നു:

തോട്ടത്തിൽ വച്ച് പിടിക്കപ്പെടുന്നു

തു പറഞ്ഞിട്ടു യേശു ശിഷ്യന്മാരുമായി കെദ്രോൻ തോട്ടിന്നു അക്കരെക്കു പോയി. അവിടെ ഒരു തോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിൽ അവനും ശിഷ്യന്മാരും കടന്നു.
അവിടെ യേശു പലപ്പോഴും ശിഷ്യന്മാരോടുകൂടെ പോയിരുന്നതുകൊണ്ടു അവനെ കാണിച്ചുകൊടുത്ത യൂദയും ആ സ്ഥലം അറിഞ്ഞിരുന്നു.
അങ്ങനെ യൂദാ പട്ടാളത്തെയും മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും അയച്ച ചേവകരെയും കൂട്ടികൊണ്ടു ദീപട്ടിപന്തങ്ങളും ആയുധങ്ങളുമായി അവിടെ വന്നു.
യേശു തനിക്കു നേരിടുവാനുള്ളതു എല്ലാം അറിഞ്ഞു പുറത്തുചെന്നു: നിങ്ങൾ ആരെ തിരയുന്നു എന്നു അവരോടു ചോദിച്ചു.
നസറായനായ യേശുവിനെ എന്നു അവർ ഉത്തരം പറഞ്ഞപ്പോൾ: അതു ഞാൻ തന്നേ എന്നു യേശു പറഞ്ഞു; അവനെ കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന യൂദയും അവരോടുകൂടെ നിന്നിരുന്നു.
ഞാൻ തന്നേ എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ പിൻവാങ്ങി നിലത്തുവീണു.
നിങ്ങൾ ആരെ തിരയുന്നു എന്നു അവൻ പിന്നെയും അവരോടു ചോദിച്ചതിന്നു അവർ: നസറായനായ യേശുവിനെ എന്നു പറഞ്ഞു.
ഞാൻ തന്നേ എന്നു നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞുവല്ലോ; എന്നെ ആകുന്നു തിരയുന്നതെങ്കിൽ ഇവർ പോയ്ക്കൊള്ളട്ടെ എന്നു യേശു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
നീ എനിക്കു തന്നവരിൽ ആരും നഷ്ടമായിപ്പോയിട്ടില്ല എന്നു അവൻ പറഞ്ഞ വാക്കിന്നു ഇതിനാൽ നിവൃത്തിവന്നു.
10 ശിമോൻ പത്രൊസ് തനിക്കുള്ള വാൾ ഊരി മഹാപുരോഹിതന്റെ ദാസനെ വെട്ടി അവന്റെ വലത്തുകാതു അറുത്തു കളഞ്ഞു; ആ ദാസന്നു മൽക്കൊസ് എന്നു പേർ.
11 യേശു പത്രൊസിനോടു: വാൾ ഉറയിൽ ഇടുക; പിതാവു എനിക്കു തന്ന പാനപാത്രം ഞാൻ കുടിക്കേണ്ടയോ എന്നു പറഞ്ഞു.
12 പട്ടാളവും സഹസ്രാധിപനും യെഹൂദന്മാരുടെ ചേവകരും യേശുവിനെ പിടിച്ചുകെട്ടി
13 ഒന്നാമതു ഹന്നാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുപോയി; അവൻ ആ സംവത്സരത്തെ മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവിന്റെ അമ്മായപ്പൻ ആയിരുന്നു.

യോഹന്നാൻ 18:1-13 

പ്രവാചകൻ യെരുശലേമിനു പുറത്തുള്ള തോട്ടത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോയി.  അവിടെ യൂദാസ് അദ്ദേഹത്തെ പിടിക്കുവാൻ പട്ടാളക്കാരെ കൊണ്ടു വന്നു.  അറസ്റ്റ് നേരിട്ടാൽ, നാം യുദ്ധം ചെയ്യാനോ ഓടിക്കളയുവാനോ ശ്രമിക്കും. . എന്നാൽ പ്രവാചകൻ ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സ യുദ്ധം ചെയ്യുകയോ ഓടുകയോ ചെയ്തില്ല. അവർ അന്വേഷിക്കുന്ന പ്രവാചകനാണെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി സമ്മതിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ കുറ്റസമ്മതം (“ഞാൻ” ആണ്) പട്ടാളക്കാരെ ഞെട്ടിച്ചു കളഞ്ഞു മാത്രമല്ല അതു നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികൾ രക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രവാചകനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി അന്നാസിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

 ആദ്യ ചോദ്യം ചെയ്യൽ.

അവിടെ വെച്ച് പ്രവാചകനെ ചോദ്യം ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് ഇഞ്ചീൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

19 മഹാപുരോഹിതൻ യേശുവിനോടു അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരെയും ഉപദേശത്തെയും കുറിച്ചു ചോദിച്ചു.
20 അതിന്നു യേശു: ഞാൻ ലോകത്തോടു പരസ്യമായി സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു; പള്ളിയിലും എല്ലാ യെഹൂദന്മാരും കൂടുന്ന ദൈവാലയത്തിലും ഞാൻ എപ്പോഴും ഉപദേശിച്ചു;
21 രഹസ്യമായി ഒന്നും സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. നീ എന്നോടു ചോദിക്കുന്നതു എന്തു? ഞാൻ സംസാരിച്ചതു എന്തെന്നു കേട്ടവരോടു ചോദിക്ക; ഞാൻ പറഞ്ഞതു അവർ അറിയുന്നു എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
22 അവൻ ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ ചേവകരിൽ അരികെ നിന്ന ഒരുത്തൻ: മഹാപുരോഹിതനോടു ഇങ്ങനെയോ ഉത്തരം പറയുന്നതു എന്നു പറഞ്ഞു യേശുവിന്റെ കന്നത്തു ഒന്നടിച്ചു.
23 യേശു അവനോടു: ഞാൻ ദോഷമായി സംസാരിച്ചു എങ്കിൽ തെളിവു കൊടുക്ക; അല്ലെങ്കിൽ എന്നെ തല്ലുന്നതു എന്തു എന്നു പറഞ്ഞു.
24 ഹന്നാവു അവനെ കെട്ടപ്പെട്ടവനായി മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവിന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചു.

 യോഹന്നാൻ 18:19-24 

പ്രവാചകനായ ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സ മുമ്പത്തെ മുഖ്യ പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് ആ വർഷത്തെ പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ അടുക്കലേക്ക് രണ്ടാമത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി അയച്ചു.

രണ്ടാം ചോദ്യം ചെയ്യൽ

അവിടെ വെച്ച് എല്ലാ നേതാക്കളുടെയും മുന്നിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യും. ഇഞ്ചീൽ ഈ കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണു:

53 അവർ യേശുവിനെ മഹാപുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുപോയി. അവന്റെ അടുക്കൽ മഹാപുരോഹിതന്മാരും മൂപ്പന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും എല്ലാം വന്നു കൂടിയിരുന്നു.
54 പത്രൊസ് മഹാപുരോഹിതന്റെ അരമനെക്കകത്തോളവും അവനെ ദൂരവേ അനുഗമിച്ചു, ഭൃത്യന്മാരോടു ചേർന്നു തീ കാഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.
55 മഹാപുരോഹിതന്മാരും ന്യായാധിപസംഘം ഒക്കെയും യേശുവിനെ കൊല്ലേണ്ടതിന്നു അവന്റെ നേരെ സാക്ഷ്യം അന്വേഷിച്ചു കണ്ടില്ലതാനും.
56 അനേകർ അവന്റെ നേരെ കള്ളസാക്ഷ്യം പറഞ്ഞിട്ടും സാക്ഷ്യം ഒത്തുവന്നില്ല.
57 ചിലർ എഴുന്നേറ്റു അവന്റെ നേരെ:
58 ഞാൻ കൈപ്പണിയായ ഈ മന്ദിരം പൊളിച്ചു മൂന്നു ദിവസംകൊണ്ടു കൈപ്പണിയല്ലാത്ത മറ്റൊന്നു പണിയും എന്നു ഇവൻ പറഞ്ഞതു ഞങ്ങൾ കേട്ടു എന്നു കള്ളസ്സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞു.
59 എന്നിട്ടും അവരുടെ സാക്ഷ്യം ഒത്തുവന്നില്ല.
60 മഹാപുരോഹിതൻ നടുവിൽ നിന്നുകൊണ്ടു യേശുവിനോടു: നീ ഒന്നും ഉത്തരം പറയുന്നില്ലയോ? ഇവർ നിന്റെ നേരെ സാക്ഷ്യം പറയുന്നതു എന്തു എന്നു ചോദിച്ചു.
61 അവനോ മിണ്ടാതെയും ഉത്തരം പറയാതെയും ഇരുന്നു. മഹാപുരോഹിതൻ പിന്നെയും അവനോടു: നീ വന്ദ്യനായവന്റെ പുത്രനായ ക്രിസ്തുവോ എന്നു ചോദിച്ചു.
62 ഞാൻ ആകുന്നു; മുനഷ്യപുത്രൻ സർവ്വശക്തന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു ഇരിക്കുന്നതും ആകാശമേഘങ്ങളോടെ വരുന്നതും നിങ്ങൾ കാണും എന്നു യേശു പറഞ്ഞു.
63 അപ്പോൾ മഹാപുരോഹിതൻ വസ്ത്രം കീറി:
64 ഇനി സാക്ഷികളെകൊണ്ടു നമുക്കു എന്തു ആവശ്യം? ദൈവദൂഷണം നിങ്ങൾ കേട്ടുവല്ലോ; നിങ്ങൾക്കു എന്തു തോന്നുന്നു എന്നു ചോദിച്ചു. അവൻ മരണയോഗ്യൻ എന്നു എല്ലാവരും വിധിച്ചു.
65 ചിലർ അവനെ തുപ്പുകയും അവന്റെ മുഖം മൂടി അവനെ മുഷ്ടി ചുരുട്ടി കുത്തുകയും പ്രവചിക്ക എന്നു അവനോടു പറകയും ചെയ്തു തുടങ്ങി; ചേവകർ അവനെ അടിച്ചുംകൊണ്ടു കയ്യേറ്റു.

 മർക്കോസ് 14:53-65 

പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് എന്ന യഹൂദാ നേതാക്കൾ വധശിക്ഷക്ക് വിധിച്ചു. എന്നാൽ യെരുശലേമിൽ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് റോമാക്കാർ ആയിരുന്നതിനാൽ വധശിക്ഷക്ക് റോമൻ ഗവർണർ അനുമതി നൽകിയാലെ കഴിയൂ. അങ്ങനെ അവർ പ്രവാചകനെ റോമൻ ഗവർണർ പോന്തിയാസ് പീലാത്തോസിന്റെ അടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി. തന്നെ വഞ്ചിച്ച യൂദാസ് ഇസ്കരിയോത്തിനു അതേ സമയം സംഭവിച്ചതെന്താണെന്നും ഇൻജിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

യൂദാസ് എന്ന വഞ്ചകനു എന്ത് സംഭവിച്ചു?

ലർച്ചെക്കു മഹാപുരോഹിതന്മാരും ജനത്തിന്റെ മൂപ്പന്മാരും എല്ലാം യേശുവിനെ കൊല്ലുവാൻ കൂടിവിചാരിച്ചു,
അവനെ ബന്ധിച്ചു കെണ്ടുപോയി നാടുവാഴിയായ പീലാത്തൊസിനെ ഏല്പിച്ചു.
അവനെ ശിക്ഷെക്കു വിധിച്ചു എന്നു അവനെ കാണിച്ചുകൊടുത്ത യൂദാ കണ്ടു അനുതപിച്ചു, ആ മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും അടുക്കൽ മടക്കി കൊണ്ടുവന്നു:
ഞാൻ കുററമില്ലാത്ത രക്തത്തെ കാണിച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ പാപം ചെയ്തു എന്നു പറഞ്ഞു. അതു ഞങ്ങൾക്കു എന്തു? നീ തന്നേ നോക്കിക്കൊൾക എന്നു അവർ പറഞ്ഞു.
അവൻ ആ വെള്ളിക്കാശ് മന്ദിരത്തിൽ എറിഞ്ഞു, ചെന്നു കെട്ടിഞാന്നു ചത്തുകളഞ്ഞു.
മഹാപുരോഹിതന്മാർ ആ വെള്ളിക്കാശ് എടുത്തു: ഇതു രക്തവിലയാകയാൽ ശ്രീഭണ്ഡാരത്തിൽ ഇടുന്നതു വിഹിതമല്ല എന്നു പറഞ്ഞു കൂടി ആലോചിച്ചു,
പരദേശികളെ കുഴിച്ചിടുവാൻ അതുകൊണ്ടു കുശവന്റെ നിലം വാങ്ങി.
ആകയാൽ ആ നിലത്തിന്നു ഇന്നുവരെ രക്തനിലം എന്നു പേർ പറയുന്നു.

 മത്തായി 27:1-8 

ഈസാ അൽ മസിഹിനെ റോമാ  ഗവർണർ ചോദ്യം ചെയ്തു

11 എന്നാൽ യേശു നാടുവാഴിയുടെ മുമ്പാകെ നിന്നു നീ യെഹൂദന്മാരുടെ രാജാവോ എന്നു നാടുവാഴി ചോദിച്ചു; “ഞാൻ ആകുന്നു” എന്നു യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു
12 മഹാപുരോഹിതന്മാരും മൂപ്പന്മാരും കുറ്റം ചുമത്തുകയിൽ അവൻ ഒന്നും ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല.
13 പീലാത്തൊസ് അവനോടു: ഇവർ നിന്റെ നേരെ എന്തെല്ലാം സാക്ഷ്യം പറയുന്നു എന്നു കേൾക്കുന്നില്ലയോ എന്നു ചോദിച്ചു.
14 അവൻ ഒരു വാക്കിന്നും ഉത്തരം പറയായ്കയാൽ നാടുവാഴി അത്യന്തം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.
15 എന്നാൽ ഉത്സവസമയത്തു പുരുഷാരം ഇച്ഛിക്കുന്ന ഒരു തടവുകാരനെ നാടുവാഴി വിട്ടയക്കപതിവായിരുന്നു.
16 അന്നു ബറബ്ബാസ് എന്ന ശ്രുതിപ്പെട്ടോരു തടവുകാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
17 അവർ കൂടിവന്നപ്പോൾ പീലാത്തൊസ് അവരോടു: ബറബ്ബാസിനെയോ, ക്രിസ്തു എന്നു പറയുന്ന യേശുവിനെയോ, ആരെ നിങ്ങൾക്കു വിട്ടുതരേണം എന്നു ചോദിച്ചു.
18 അവർ അസൂയകൊണ്ടാകുന്നു അവനെ ഏല്പിച്ചതു എന്നു അവൻ ഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
19 അവൻ ന്യായാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഭാര്യ ആളയച്ചു: ആ നീതിമാന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടരുതു; അവൻ നിമിത്തം ഞാൻ ഇന്നു സ്വപ്നത്തിൽ വളരെ കഷ്ടം സഹിച്ചു എന്നു പറയിച്ചു.
20 എന്നാൽ ബറബ്ബാസിനെ ചോദിപ്പാനും യേശുവിനെ നശിപ്പിപ്പാനും മഹാപുരോഹിതന്മാരും മൂപ്പന്മാരും പുരുഷാരത്തെ സമ്മതിപ്പിച്ചു.
21 നാടുവാഴി അവരോടു: ഈ ഇരുവരിൽ ഏവനെ വിട്ടുതരേണമെന്നു നിങ്ങൾ ഇച്ഛിക്കുന്നു എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു ബറബ്ബാസിനെ എന്നു അവർ പറഞ്ഞു.
22 പീലാത്തൊസ് അവരോടു: എന്നാൽ ക്രിസ്തു എന്ന യേശുവിനെ എന്തു ചെയ്യേണ്ടു എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു: അവനെ ക്രൂശിക്കേണം എന്നു എല്ലാവരും പറഞ്ഞു.
23 അവൻ ചെയ്ത ദോഷം എന്തു എന്നു അവൻ ചോദിച്ചു. അവനെ ക്രൂശിക്കേണം എന്നു അവർ ഏറ്റവും നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
24 ആരവാരം അധികമാകുന്നതല്ലാതെ ഒന്നും സാധിക്കുന്നില്ല എന്നു പീലാത്തൊസ് കണ്ടിട്ടുവെള്ളം എടുത്തു പുരുഷാരം കാൺകെ കൈ കഴുകി: ഈ നീതിമാന്റെ രക്തത്തിൽ എനിക്കു കുറ്റം ഇല്ല; നിങ്ങൾ തന്നേ നോക്കിക്കൊൾവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു.
25 അവന്റെ രക്തം ഞങ്ങളുടെമേലും ഞങ്ങളുടെ മക്കളുടെ മേലും വരട്ടെ എന്നു ജനം ഒക്കെയും ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
26 അങ്ങനെ അവൻ ബറബ്ബാസിനെ അവർക്കു വിട്ടുകൊടുത്തു, യേശുവിനെ ചമ്മട്ടി കൊണ്ടടിപ്പിച്ചു ക്രൂശിക്കേണ്ടതിന്നു ഏല്പിച്ചു.

 മത്തായി 27:11-26 

പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസീഹിന്റെ കുരിശിലേറ്റൽ, മരണം , അടക്കം

പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് എങ്ങിനെയാണു കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടത് എന്ന് ഇഞ്ചീൽ പിന്നീട് വിശദമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ഇവിടെ നൽകുന്നു:

11 എന്നാൽ യേശു നാടുവാഴിയുടെ മുമ്പാകെ നിന്നു നീ യെഹൂദന്മാരുടെ രാജാവോ എന്നു നാടുവാഴി ചോദിച്ചു; “ഞാൻ ആകുന്നു” എന്നു യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു
12 മഹാപുരോഹിതന്മാരും മൂപ്പന്മാരും കുറ്റം ചുമത്തുകയിൽ അവൻ ഒന്നും ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല.
13 പീലാത്തൊസ് അവനോടു: ഇവർ നിന്റെ നേരെ എന്തെല്ലാം സാക്ഷ്യം പറയുന്നു എന്നു കേൾക്കുന്നില്ലയോ എന്നു ചോദിച്ചു.
14 അവൻ ഒരു വാക്കിന്നും ഉത്തരം പറയായ്കയാൽ നാടുവാഴി അത്യന്തം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.
15 എന്നാൽ ഉത്സവസമയത്തു പുരുഷാരം ഇച്ഛിക്കുന്ന ഒരു തടവുകാരനെ നാടുവാഴി വിട്ടയക്കപതിവായിരുന്നു.
16 അന്നു ബറബ്ബാസ് എന്ന ശ്രുതിപ്പെട്ടോരു തടവുകാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
17 അവർ കൂടിവന്നപ്പോൾ പീലാത്തൊസ് അവരോടു: ബറബ്ബാസിനെയോ, ക്രിസ്തു എന്നു പറയുന്ന യേശുവിനെയോ, ആരെ നിങ്ങൾക്കു വിട്ടുതരേണം എന്നു ചോദിച്ചു.
18 അവർ അസൂയകൊണ്ടാകുന്നു അവനെ ഏല്പിച്ചതു എന്നു അവൻ ഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
19 അവൻ ന്യായാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഭാര്യ ആളയച്ചു: ആ നീതിമാന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടരുതു; അവൻ നിമിത്തം ഞാൻ ഇന്നു സ്വപ്നത്തിൽ വളരെ കഷ്ടം സഹിച്ചു എന്നു പറയിച്ചു.
20 എന്നാൽ ബറബ്ബാസിനെ ചോദിപ്പാനും യേശുവിനെ നശിപ്പിപ്പാനും മഹാപുരോഹിതന്മാരും മൂപ്പന്മാരും പുരുഷാരത്തെ സമ്മതിപ്പിച്ചു.
21 നാടുവാഴി അവരോടു: ഈ ഇരുവരിൽ ഏവനെ വിട്ടുതരേണമെന്നു നിങ്ങൾ ഇച്ഛിക്കുന്നു എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു ബറബ്ബാസിനെ എന്നു അവർ പറഞ്ഞു.
22 പീലാത്തൊസ് അവരോടു: എന്നാൽ ക്രിസ്തു എന്ന യേശുവിനെ എന്തു ചെയ്യേണ്ടു എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു: അവനെ ക്രൂശിക്കേണം എന്നു എല്ലാവരും പറഞ്ഞു.
23 അവൻ ചെയ്ത ദോഷം എന്തു എന്നു അവൻ ചോദിച്ചു. അവനെ ക്രൂശിക്കേണം എന്നു അവർ ഏറ്റവും നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
24 ആരവാരം അധികമാകുന്നതല്ലാതെ ഒന്നും സാധിക്കുന്നില്ല എന്നു പീലാത്തൊസ് കണ്ടിട്ടുവെള്ളം എടുത്തു പുരുഷാരം കാൺകെ കൈ കഴുകി: ഈ നീതിമാന്റെ രക്തത്തിൽ എനിക്കു കുറ്റം ഇല്ല; നിങ്ങൾ തന്നേ നോക്കിക്കൊൾവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു.
25 അവന്റെ രക്തം ഞങ്ങളുടെമേലും ഞങ്ങളുടെ മക്കളുടെ മേലും വരട്ടെ എന്നു ജനം ഒക്കെയും ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
26 അങ്ങനെ അവൻ ബറബ്ബാസിനെ അവർക്കു വിട്ടുകൊടുത്തു, യേശുവിനെ ചമ്മട്ടി കൊണ്ടടിപ്പിച്ചു ക്രൂശിക്കേണ്ടതിന്നു ഏല്പിച്ചു.

 മത്തായി 27:27-56 

സൂറ അസ്-സൽസല്ലാഹ് (സൂറ 99 – ഭൂകമ്പം)  വിവരിക്കുന്നതു പോലെത്തന്നെ  പ്രവാചകൻ മരിച്ച നിമിഷത്തിൽ ഭൂമി കുലുങ്ങി, പർവ്വതങ്ങൾ പിളർന്നു, ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു എന്നിവ ഇൻജിൽ വിവരിക്കുന്നു

ഭൂമി പ്രകമ്പനം കൊള്ളിക്കപ്പെട്ടാല്‍ – അതിന്‍റെ ഭയങ്കരമായ ആ പ്രകമ്പനം .

ഭൂമി അതിന്‍റെ ഭാരങ്ങള്‍ പുറം തള്ളുകയും,

അതിന്‌ എന്തുപറ്റി എന്ന്‌ മനുഷ്യന്‍ പറയുകയും ചെയ്താല്‍.

അന്നേ ദിവസം അത്‌ ( ഭൂമി ) അതിന്‍റെ വര്‍ത്തമാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞറിയിക്കുന്നതാണ്‌.

നിന്‍റെ രക്ഷിതാവ്‌ അതിന്‌ ബോധനം നല്‍കിയത്‌ നിമിത്തം.

അന്നേ ദിവസം മനുഷ്യര്‍ പല സംഘങ്ങളായി പുറപ്പെടുന്നതാണ്‌. അവര്‍ക്ക്‌ അവരുടെ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ കാണിക്കപ്പെടേണ്ടതിനായിട്ട്‌.

സൂറ സൽസലാ 99:1-6

സൂറ അസ്-സൽ സലാഹ് ഒരു ന്യായ വിധിദിനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വിശദാംശങ്ങൾ ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ മരണം അസ്-സൽസലാഹ് ആ വരുവാനുള്ള ദിവസത്തെക്കുറിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരുവാനുള്ള ആ ദിവസത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വില നൽകലും ആകുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലാപ്പുറം ‘തുളയ്ക്കപ്പെടുന്നു’

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം കുരിശിലേറ്റലിന്റെ ഒരു അതിശയകരമായ വിവരണം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

31 അന്നു ഒരുക്കനാളും ആ ശബ്ബത്ത് നാൾ വലിയതും ആകകൊണ്ടു ശരീരങ്ങൾ ശബ്ബത്തിൽ ക്രൂശിന്മേൽ ഇരിക്കരുതു എന്നുവെച്ചു അവരുടെ കാൽ ഒടിച്ചു എടുപ്പിക്കേണം എന്നു യെഹൂദന്മാർ പീലാത്തൊസിനോടു അപേക്ഷിച്ചു.
32 ആകയാൽ പടയാളികൾ വന്നു ഒന്നാമത്തവന്റെയും അവനോടുകൂടെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട മറ്റെവന്റെയും കാൽ ഒടിച്ചു. അവർ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ മരിച്ചുപോയി എന്നു കാൺകയാൽ അവന്റെ കാൽ ഒടിച്ചില്ല. എങ്കിലും പടയാളികളിൽ ഒരുത്തൻ കുന്തംകൊണ്ടു അവന്റെ വിലാപ്പുറത്തു കുത്തി; ഉടനെ രക്തവും വെള്ളവും പുറപ്പെട്ടു.
35 ഇതു കണ്ടവൻ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവന്റെ സാക്ഷ്യം സത്യം ആകുന്നു; നിങ്ങളും വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന്നു താൻ സത്യം പറയുന്നു എന്നു അവൻ അറിയുന്നു.
36 “അവന്റെ ഒരു അസ്ഥിയും ഒടിഞ്ഞുപോകയില്ല” എന്നുള്ള തിരുവെഴുത്തു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്നു ഇതു സംഭവിച്ചു.
37 “അവർ കുത്തിയവങ്കലേക്കു നോക്കും” എന്നു മറ്റൊരു തിരുവെഴുത്തും പറയുന്നു.

 യോഹന്നാൻ 19:31-37 

റോമൻ പട്ടാളക്കാർ ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ വിലാപ്പുറത്ത് ഭാഗത്ത് കുന്തം തുളച്ചു കയറ്റിയത് യോഹന്നാൻ കണ്ടു. രക്തവും, വെള്ളവും വേർ പെട്ടു, അത് പ്രവാചകൻ ഹൃദയസ്തംഭനം മൂലം മരിച്ചു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇൻജിൽ ആ ദിവസത്തെ ഒരു അവസാന സംഭവം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു – അത് ശവസംസ്കാരമാണു.

57 സന്ധ്യയായപ്പോൾ അരിമഥ്യക്കാരനായ യോസേഫ് എന്ന ധനവാൻ താനും യേശുവിന്റെ ശിഷ്യനായിരിക്കയാൽ വന്നു,
58 പീലാത്തൊസിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു യേശുവിന്റെ ശരീരം ചോദിച്ചു; പീലത്തൊസ് അതു ഏല്പിച്ചുകൊടുപ്പാൻ കല്പിച്ചു.
59 യോസേഫ് ശരീരം എടുത്തു നിർമ്മലശീലയിൽ പൊതിഞ്ഞു,
60 താൻ പാറയിൽ വെട്ടിച്ചിരുന്ന തന്റെ പുതിയ കല്ലറയിൽ വെച്ചു കല്ലറയുടെ വാതിൽക്കൽ ഒരു വലിയ കല്ലു ഉരുട്ടിവെച്ചിട്ടു പോയി.
61 കല്ലറെക്കു എതിരെ മഗ്ദലക്കാരത്തി മറിയയും മറ്റെ മറിയയും ഇരുന്നിരുന്നു.

 മത്തായി 27:57-61 

ദിവസം 6 – ദു:ഖ വെള്ളി

ജൂത കലണ്ടറിലെ ഓരോ ദിവസവും സൂര്യാസ്തമയത്തോടു കൂടിയാണു ആരംഭിക്കുന്നത്. ആ ആഴ്ചയുടെ ആറാം ദിവസം പ്രവാചകന് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി അന്ത്യഅത്താഴം പങ്കിട്ടു കൊണ്ട് ആരംഭിച്ചു. ആ ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പല തവണ വിചാരണ ചെയ്യുകയും കുരിശിലേറ്റുകയും ഒരു കുന്തം കൊണ്ട് തുളച്ചു കയറ്റുകയും, അടക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ദിവസം പലപ്പോഴും ‘ഗുഡ് ഫ്രൈഡേ’ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. അത് ഒരു ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ഒരു പ്രവാചകനെ വഞ്ചിക്കുക, പീഡിപ്പിക്കുക, മരണം എന്നിവ നടന്ന ഒരു ദിവസം എങ്ങനെ ‘നല്ലത്’ ആണു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയും? എന്തുകൊണ്ട് ഗുഡ് ഫ്രൈഡേ, ഒരു ‘മോശം വെള്ളിയാഴ്ച’ അല്ല?

അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഇൻജിലിലെ വിവരണങ്ങൾ  തുടരുക വഴി നാം അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തുവാൻ പോകുന്ന ഒരു വലിയ ചോദ്യമാണിത്. എന്നാൽ ഈ വെള്ളിയഴ്ച 1500 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഈജിപ്തിൽ നിന്നും വിടുതൽ പ്രാപിക്കുവാൻ വേണ്ടി ഒരു ആടിനെ യഹൂദർ ബലികഴിച്ച അതേ പെസ്സഹാ ദിനത്തിൽ തന്നേ, ആണു ഈവെള്ളിയഴ്ച എന്ന വിശുദ്ധ ദിനം എന്നത് നാം ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഒരു സൂചന നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സമയ രേഖയിൽ  കാണുവാൻ കഴിയും.

ദിവസം 6 – വെള്ളിയാഴ്ച – തൌറാത്തിലെ നിയമങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ആഴ്ച

മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചുള്ള മിക്ക വിവരണങ്ങളും അവരുടെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇഞ്ചീൽ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു, അതിനാൽ ഈ ദിവസം എന്തുകൊണ്ട് ഗുഡ് ഫ്രൈഡേ ആയി എന്ന് കരുതുന്നു  എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അടുത്ത ദിവസം ശബ്ബത്ത് ആയിരുന്നു- ദിവസം 7.

എന്നാൽ ആദ്യം സൂറത് നിന്ന് അൽ ജുമുഅയിലേക്ക് മടങ്ങാം, നാം പഠിച്ച ആയത്ത് നമുക്ക് തുടർന്നു പരിശോധിക്കാം.

നബിയേ, ) പറയുക: തീര്‍ച്ചയായും ഏതൊരു മരണത്തില്‍ നിന്ന്‌ നിങ്ങള്‍ ഓടി അകലുന്നുവോ അത്‌ തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങളുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നതാണ്‌. പിന്നീട്‌ അദൃശ്യവും, ദൃശ്യവും അറിയുന്നവന്‍റെ അടുക്കലേക്ക്‌ നിങ്ങള്‍ മടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ പറ്റി അവന്‍ നിങ്ങളെ വിവരമറിയിക്കുന്നതാണ്‌.

സത്യവിശ്വാസികളേ, വെള്ളിയാഴ്ച നമസ്കാരത്തിന്‌ വിളിക്കപ്പെട്ടാല്‍ അല്ലാഹുവെ പറ്റിയുള്ള സ്മരണയിലേക്ക്‌ നിങ്ങള്‍ വേഗത്തില്‍ വരികയും, വ്യാപാരം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുക. അതാണ്‌ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഉത്തമം; നിങ്ങള്‍ കാര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കില്‍.

സൂറ 62 ജുമുഅ 8-9

സൂറത്  ജുമുഅ 6 ഉം  7ലും ഉള്ള  വെല്ലുവിളി ഏറ്റെടുത്ത ഈസ അൽ മസിഹ് മരണത്തിൽ നിന്ന് മരണത്തിൽ നിന്നും ഒളിച്ചോടുവാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയോടെ ഈ വലിയ പരീക്ഷണം അദ്ദേഹം നേരിട്ട്,  അദ്ദേഹം ദൈവത്തിൻറെ ‘സുഹൃത്താണെന്ന്’ തെളിയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധീരതയുടെ സ്മരണയിൽ, വെള്ളിയാഴ്ച പള്ളിയിൽ നമസ്കാരത്തിനായി മാറ്റണമെന്ന് പിന്നീട് മുസ്ലീങ്ങളോട് കല്പിച്ചത് ഉചിതമല്ലേ? പ്രവാചകന്റെ സേവനം നാം മറക്കുവാൻ അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

 

ദിവസം 5 – ഷൈതാൻ മസിഹിനെ തകർക്കുവാൻ ഇറങ്ങി വരുന്നു

പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ തന്റെ അവസാന ആഴ്ച നാലാം ദിവസം ഭൂമിയിൽ മടങ്ങിവരുന്നതിന്റെ സൂചനകൾ പ്രവചിച്ചിരുന്നു. തുടർന്ന് മതനേതാക്കൾ തന്നെ പിടികൂടാൻ  ശ്രമിച്ചതായി ഇഞ്ചീൽ വിവരിക്കുന്നു. ഷെയ്തൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഇബ് ലീസ്) ഇത് പ്രവാചകനെ ആക്രമിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി ഉപയോഗിച്ചു – തന്റെ ആജന്മ ശത്രുവിനെ. അത്  എങ്ങനെയെന്ന് എന്ന് ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

സഹ എന്ന പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുനാൾ അടുത്തു.
അപ്പോൾ മഹാപുരോഹിതന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും ജനത്തെ ഭയപ്പെടുകയാൽ അവനെ ഒടുക്കുവാൻ ഉപായം അന്വേഷിച്ചു.
എന്നാൽ പന്തിരുവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉള്ള ഈസ്കാര്യോത്തായൂദയിൽ സാത്താൻ കടന്നു:
അവൻ ചെന്നു മഹാപുരോഹിതന്മാരോടും പടനായകന്മാരോടും അവനെ അവർക്കു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന വഴിയെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചു.
അവർ സന്തോഷിച്ചു അവന്നു ദ്രവ്യം കൊടുക്കാം എന്നു പറഞ്ഞൊത്തു.
അവൻ വാക്കു കൊടുത്തു, പുരുഷാരം ഇല്ലാത്ത സമയത്തു അവനെ കാണിച്ചുകൊടുപ്പാൻ തക്കം അന്വേഷിച്ചുപോന്നു.

 ലൂക്കോസ് 22:1-6 

സാത്താൻ/ശൈത്താൻ ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തെ മുതലെടുത്ത് യൂദാസിൽ ‘പ്രവേശനം’ ചെയ്തത് പ്രവാചകനെ വഞ്ചിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്. ഇത് നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തരുത്. സൂറ ഫതിർ സൂറ 35- സ്രഷ്ടാവും) സൂറയ-യാസിനിലും (സൂറ 36- യാസീൻ) ശൈതാൻ പറയുന്നു:

തീര്‍ച്ചയായും പിശാച്‌ നിങ്ങളുടെ ശത്രുവാകുന്നു. അതിനാല്‍ അവനെ നിങ്ങള്‍ ശത്രുവായിത്തന്നെ ഗണിക്കുക. അവന്‍ തന്‍റെ പക്ഷക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നത്‌ അവര്‍ നരകാവകാശികളുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുക്കുവാന്‍ വേണ്ടി മാത്രമാണ്‌.

സൂറ ഫതിർ 35:6

ആദം സന്തതികളേ, ഞാന്‍ നിങ്ങളോട്‌ അനുശാസിച്ചിട്ടില്ലേ നിങ്ങള്‍ പിശാചിനെ ആരാധിക്കരുത്‌. തീര്‍ച്ചയായും അവന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ പ്രത്യക്ഷശത്രുവാകുന്നു.

സൂറ യാസീൻ 36:60

ഇഞ്ചീലിന്റെ അവസാനം, സാത്താനെ ഒരു ദർശനത്തിൽക്കൂടി വിവരിക്കുന്നു:

പിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ യുദ്ധം ഉണ്ടായി; മീഖായേലും അവന്റെ ദൂതന്മാരും മഹാസർപ്പത്തോടു പടവെട്ടി; തന്റെ ദൂതന്മാരുമായി മഹാസർപ്പവും പടവെട്ടി ജയിച്ചില്ലതാനും.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥലം പിന്നെ കണ്ടതുമില്ല.
ഭൂതലത്തെ മുഴുവൻ തെറ്റിച്ചുകളയുന്ന പിശാചും സാത്താനും എന്ന മഹാസർപ്പമായ പഴയ പാമ്പിനെ ഭൂമിയിലേക്കു തള്ളിക്കളഞ്ഞു; അവന്റെ ദൂതന്മാരെയും അവനോടു കൂടെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. 

 വെളിപ്പാട് 12:7-9 

സാത്താൻ നിങ്ങളുടെ ശത്രുകൂടിയാണ്, ലോകത്തെ മുഴുവൻ വഴിപിഴപ്പിക്കുവാന് പര്യാപ്തമായ തന്ത്രശാലിയായ ഒരു വ്യാളിയാണു അവൻ. ഹസ്രത്ത് ആദമിനൊപ്പം ഉദ്യാനത്തിൽ പ്രവചിച്ചക്കപ്പെട്ട ഈ ശത്രു, പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സനെ  നശിപ്പിക്കാൻ യൂദാസിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു. ഇൻജിൽ രേഖകൾ പ്രകാരം:

26 അവർ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ യേശു അപ്പം എടുത്തു വാഴ്ത്തി നുറുക്കി ശിഷ്യന്മാർക്കു കൊടുത്തു: “വാങ്ങി ഭക്ഷിപ്പിൻ; ഇതു എന്റെ ശരീരം” എന്നു പറഞ്ഞു.

മത്തായി 26:16 

അടുത്ത ദിവസം – ദിവസം 6 – പ്രവാചകൻ മൂസ അ.സ 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആരംഭിച്ച പെസ്സഹാ പെരുന്നാൾ ആയിരുന്നു. യൂദാസിലൂടെ സാത്താൻ ഈ വിശുദ്ധദിനത്തിൽ തന്റെ അവസരം എങ്ങനെയാണു കണ്ടെത്തുക? അടുത്തതായി നാം നോക്കുവാൻ പോകുന്നത് അതാണു.

ദിവസം 5 സംഗ്രഹം

താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സമയ രേഖ കാണിക്കുന്നത് ഈ ആഴ്ച അഞ്ചാം ദിവസം, മഹാനായ വ്യാളി, സാത്താൻ -തന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവായ പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് അ.സനെ ആക്രമിക്കാൻ നീങ്ങി എന്നാണു.

മഹാ വ്യാളിയായ ഷൈതാൻ, പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹിനെ ആക്രമിക്കാൻ യൂദാസിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു

 

ദിവസങ്ങൾ 3 & 4 – ഇസ അൽ മസിഹ് ഭാവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവും പ്രവചിക്കുന്നു

അത്തിമരത്തിന് നക്ഷത്രങ്ങളുമായി എന്താണ് ബന്ധം? രണ്ടും വലിയ സംഭവങ്ങളുടെ വരവിന്റെ സൂചനകളാണ്, തയ്യാറാക്കാത്തവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പുകളായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂറത് ടിൻ ആരംഭിക്കുന്നത്:

അത്തിമരത്താലും ഒലീവിനാലും.

സൂറത്ത് തിൻ 95:1

ഇത് വരുന്നതിന്റെ സൂചനയാണു

തീര്‍ച്ചയായും മനുഷ്യനെ നാം ഏറ്റവും നല്ല ഘടനയോടു കൂടി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.

പിന്നീട്‌ അവനെ നാം അധമരില്‍ അധമനാക്കിത്തീര്‍ത്തു.

സൂറത്ത് റ്റിൻ 95:4-5

സൂറ അൽ മുർസലാത്ത് (അയക്കപ്പെട്ടവർ), സൂറ അത് തഖ്വിർ (ചുറ്റിപ്പൊതിയൽ), സൂറ ഇൻഫിതർ (പൊട്ടിക്കീറൽ) എന്നീ സൂറത്തുകൾ നക്ഷത്രങ്ങൾ നക്ഷത്രങ്ങൾ ക്ക് മങ്ങലേൽക്കും എന്ന് ആവർത്തിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഇത് വലിയ എന്തെങ്കിലും വരാൻ സൂചന നൽകുന്നു:

നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശം മായ്ക്കപ്പെടുകയും,

ആകാശം പിളര്‍ത്തപ്പെടുകയും,

പര്‍വ്വതങ്ങള്‍ പൊടിക്കപ്പെടുകയും.

സൂറ മുർസലത് 77:8-10

സൂര്യന്‍ ചുറ്റിപ്പൊതിയപ്പെടുമ്പോള്‍,

നക്ഷത്രങ്ങള്‍ ഉതിര്‍ന്നു വീഴുമ്പോള്‍,

പര്‍വ്വതങ്ങള്‍ സഞ്ചരിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോള്‍,

സൂറ തക് വീർ 8:1-3

ആകാശം പൊട്ടി പിളരുമ്പോള്‍.

നക്ഷത്രങ്ങള്‍ കൊഴിഞ്ഞു വീഴുമ്പോള്‍.

സമുദ്രങ്ങള്‍ പൊട്ടി ഒഴുകുമ്പോള്‍.

സൂറ ഇൻഫിതാർ 82:1-3

എന്താണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം? പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ തന്റെ അവസാന ആഴ്ച വിശദീകരിക്കുന്നു.  ആദ്യം നമുക്ക് ഒരു ദ്രുത അവലോകനം നടത്താം.

പ്രവാചകന്മാരായ ദാനിയേൽ, സക്കറിയ എന്നിവരുടെ പ്രവചന പ്രകാരം   ഞായറാഴ്ച നിസാൻ 9 യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചതിനു ശേഷം, ഞായറാഴ്ച നിസാൻ 9-ൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം പ്രവാചകൻ മൂസാ അ.സ ന്റെ പ്രവചന പ്രകാരം തിങ്കളാഴ്ച നിസാൻ 10-നു ആലയത്തിൽ  ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് ആയിത്തീരുവാൻ പ്രവേശിച്ചു. തൌറാത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ച നിസാൻ 10-ൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം, പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ്  അ.സലാം യഹൂദനേതാക്കളാൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടു.  അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രം വൃത്തിയാക്കുന്നതിനിടെ, അവനെ എങ്ങനെ കൊല്ലണമെന്ന് അവർ ആസൂത്രണം ചെയ്തു.  ഇസ അൽ മസിഹ് പ്രവാചകൻ അടുത്തതായി ചെയ്തത് ഇഞ്ചീൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

അത്തിമരത്തെ ശപിക്കുന്നു

അവൻ അവരെ (തിങ്കളാഴ്ച ദിവസം 2, നിസാൻ 10- ന് ആലയത്തിലെ ജൂത നേതാക്കൾ) വിട്ടു, അവൻ രാത്രി കഴിച്ചുകൂട്ടിയ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.

അതിരാവിലെ (ചൊവ്വാഴ്ച നിസാൻ 11, ദിവസം 3) യേശു നഗരത്തിലേക്കു മടങ്ങുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിനു വിശപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു അത്തിമരം വഴിയരികിൽ കണ്ട അദ്ദേഹം അവിടെ ചെന്നു. പക്ഷേ, ഇലകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവിടെ കണ്ടില്ല. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഇനി നിന്നിൽ ഒരിക്കലും ഫലം പുറപ്പെടില്ല! ഉടനെ മരം വരണ്ടു.

മത്തായി 21:17-19

ഈസാ അൽ മസിഹ് എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തിമരത്തെ ശപിച്ചത് എന്ന് എല്ലാവരും അത്ഭുതപ്പെടാറുണ്ട്.  ഇഞ്ചീൽ അത് നേരിട്ട് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല,   എന്നാൽ പൂർവപ്രവാചകന്മാർ അവ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും.  ഈ പ്രവാചകന്മാർ, വിധിപ്രസ്താവം വരുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും അത്തിമരം വിതക്കുന്ന ചിത്രം ഉപയോഗിക്കും.  മുൻ പ്രവാചകന്മാർ അവരുടെ മുന്നറിയിപ്പുകളിൽ അത്തിമരത്തിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക:

മുന്തിരിവള്ളി ഉണങ്ങിപ്പോയി, അത്തിവൃക്ഷം വാടിപ്പോകുന്നു;
മാതളനാരങ്ങ, ഈന്തപ്പന, ആപ്പിൾ മരം
വയലിലെ വൃക്ഷങ്ങളെല്ലാം ഉണങ്ങിപ്പോയി.
തീർച്ചയായും ആളുകളുടെ സന്തോഷം വാടിപ്പോകുന്നു.

യോവേൽ 1:12

“ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിലും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളിലും പലതവണ അടിച്ചു,
വരൾച്ചയും വിഷമഞ്ഞും ഉപയോഗിച്ച് അവയെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
വെട്ടുക്കിളികൾ നിങ്ങളുടെ അത്തിപ്പഴവും ഒലിവ് മരങ്ങളും വിഴുങ്ങി,
എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ എന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിവന്നില്ല. ”
യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.

ആമോസ് 4:9

കളപ്പുരയിൽ ഇനിയും വിത്ത് ഉണ്ടോ? ഇതുവരെ, മുന്തിരിവള്ളിയും അത്തിമരവും മാതളനാരങ്ങയും ഒലിവ് മരവും ഫലം കായ്‌ത്തിട്ടില്ല.

ഹഗ്ഗായി 2:19

ആകാശത്തിലെ എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും അലിഞ്ഞുപോകും
ആകാശം ഒരു ചുരുൾപോലെ ചുരുട്ടി;
എല്ലാ നക്ഷത്ര ഹോസ്റ്റും വീഴും
മുന്തിരിവള്ളിയുടെ ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ പോലെ,
അത്തിവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് അത്തിപ്പഴം പോലെ.

എശയ്യാവ് 34:4

“‘ ഞാൻ അവരുടെ വിളവെടുപ്പ് എടുത്തുകളയും,
യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.
മുന്തിരിവള്ളിയുടെ മുന്തിരിപ്പഴം ഉണ്ടാകില്ല.
മരത്തിൽ അത്തിപ്പഴം ഉണ്ടാവില്ല,
അവരുടെ ഇലകൾ വാടിപ്പോകും.
ഞാൻ അവർക്ക് നൽകിയത്
അവരിൽ നിന്ന് എടുക്കും. ’”

യിരമ്യാവ് 8:13

പ്രവാചകൻ ഹോശയ്യാവെ അ.സ കൂടുതൽ മുന്നോട്ടു പോയി, അത്തിമരം  ഇസ്രായേലിന്റെ ഒരു രൂപകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്നീട് ഒരു ശാപ പ്ര്യഖ്യാപനം നടത്തുകയും ചെയ്തു:

10 മരുഭൂമിയിൽ മുന്തിരിപ്പഴംപോലെ ഞാൻ യിസ്രായേലിനെ കണ്ടെത്തി; അത്തിവൃക്ഷത്തിൽ ആദ്യം ഉണ്ടായ തലക്കനിപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെ കണ്ടു; ബാൽ-പെയോരിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവർ തങ്ങളെത്തന്നേ ലജ്ജാബിംബത്തിന്നു ഏല്പിച്ചു; അവരുടെ ഇഷ്ടദേവനെപ്പോലെ മ്ളേച്ഛതയുള്ളവരായ്തീർന്നു.11 എഫ്രയീമിന്റെ മഹത്വം പ്രസവമോ ഗർഭമോ ഗർഭോല്പാദനമോ ഒന്നും ഇല്ലാതാകുംവണ്ണം ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നുപോകും.
12 അവർ മക്കളെ വളർത്തിയാലും ഞാൻ അവരെ ഒരുത്തനും ശേഷിക്കാതവണ്ണം മക്കളില്ലാത്തവരാക്കും; ഞാൻ അവരെ വിട്ടു മാറിപ്പോകുമ്പോൾ അവർക്കു അയ്യോ കഷ്ടം!16 എഫ്രയീമിന്നു പുഴുക്കുത്തു പിടിച്ചു; അവരുടെ വേർ ഉണങ്ങിപ്പോയി; അവർ ഫലം കായിക്കയില്ല; അവർ പ്രസവിച്ചാലും ഞാൻ അവരുടെ ഇഷ്ടകരമായ ഗർഭഫലത്തെ കൊന്നുകളയും.
17 അവർ എന്റെ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കായ്കകൊണ്ടു അവൻ അവരെ തള്ളിക്കളയും; അവർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ഉഴന്നു നടക്കേണ്ടിവരും.

ഹോശയ്യ 9:10-12,16-17 ; എഫ്രയീം= ഇസ്രായേൽ

586 ബി.സി.ഇ.യിൽ (യഹൂദന്മാരുടെ ചരിത്രത്തിനായി ഇവിടെ കാണുക) യെരുശലേം ആദ്യമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഈ ശാപങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.  പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് അത്തിമരം ഉണക്കിയ്പ്പോൾ, അത് ജറുസലേമിന്റെ നാശവും യഹൂദൻമാരുടെ നാടുകടത്തലിന്റെയും മറ്റൊരു പ്രതീകമായി പ്രവചിക്കുകയായിരുന്നു.

അത്തിമരത്തെ ശപിച്ച ശേഷം ഈസ അൽ മസിഹ് ദേവാലയത്തിൽ തുടർന്നു, ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുകയും യഹൂദാ നേതാക്കളോട് സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.  അല്ലാഹുവിന്റെ ന്യായ വിധിയെക്കുറിച്ച് പല മുന്നറിയിപ്പുകളും നൽകി.  ഇഞ്ചീൽ അത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു അത് പൂർണ്ണമായി ഇവിടെ വായിക്കാം.

പ്രവാചകൻ തന്റെ തിരിച്ചു വരവിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നു

യെരുശലേമിലെ യഹൂദദേവാലയം തകരുന്ന  ഇരുണ്ട പ്രവചനത്തോടുകൂടിയാണു ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ തന്റെ സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിച്ചത്.  ആ സമയത്ത് ഈ ആലയം റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ നിർമ്മിതികളിലൊന്നായിരുന്നു.  എന്നാൽ , അതിന്റെ നാശത്തെ അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചതായി ഇഞ്ചീൽ രേഖകൾ വിവരിക്കുന്നു.  ഇതോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം തിരിച്ചുവരുന്നതിന്റെ സൂചനകളെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ആരംഭിച്ചു.   ഇൻജിൽ തന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു

ശു ദൈവാലയം വിട്ടു പോകുമ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ അവന്നു ദൈവാലയത്തിന്റെ പണി കാണിക്കേണ്ടതിന്നു അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു.
അവൻ അവരോടു: “ഇതെല്ലാം കാണുന്നില്ലയോ? ഇടിഞ്ഞുപോകാതെ കല്ലിന്മേൽ കല്ലു ഇവിടെ ശേഷിക്കയില്ല എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു.
അവൻ ഒലിവുമലയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ തനിച്ചു അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു: അതു എപ്പോൾ സംഭവിക്കും എന്നു നിന്റെ വരവിന്നും ലോകാവസാനത്തിന്നു അടയാളം എന്തു എന്നും പറഞ്ഞുതരേണം എന്നു അപേക്ഷിച്ചു.

മത്തായി 24:1-3

യഹൂദ ദേവാലയത്തെ പൂർണമായും തകർക്കുന്ന് പ്രവചനൻ നൽകിയാണു പ്രവാചകൻ ആരംഭിച്ചത്.  ക്രി.വ 70-ൽ ഇത് നടന്നു എന്ന് ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും നമുക്കറിയാം.  പിന്നീട് വൈകുന്നേരം[1] അദ്ദേഹം ആലയം വിട്ട് യെരുശലേം നഗരത്തിനു പുറത്തുള്ള ഒലിവ് പർവ്വതത്തിൽ എത്തി.  യഹൂദദിനം സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നതിനാൽ, ഇപ്പോൾ ആഴ്ചയുടെ നാലാം ദിവസം ആരംഭിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി, അവസാന നാളിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും ബുധനാഴ്ച നിസാൻ 12 ആയിരുന്നു.

അതിന്നു യേശു ഉത്തരം പറഞ്ഞതു: “ആരും നിങ്ങളെ തെറ്റിക്കാതിരിപ്പാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ.
ഞാൻ ക്രിസ്തു എന്നു പറഞ്ഞു അനേകർ എന്റെ പേർ എടുത്തു വന്നു പലരെയും തെറ്റിക്കും.
നിങ്ങൾ യുദ്ധങ്ങളെയും യുദ്ധശ്രുതികളെയും കുറിച്ചുകേൾക്കും; ചഞ്ചലപ്പെടാതിരിപ്പാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ; അതു സംഭവിക്കേണ്ടതു തന്നേ;
എന്നാൽ അതു അവസാനമല്ല; ജാതി ജാതിയോടും രാജ്യം രാജ്യത്തോടും എതിർക്കും; ക്ഷാമവും ഭൂകമ്പവും അവിടവിടെ ഉണ്ടാകും.
എങ്കിലും ഇതു ഒക്കെയും ഈറ്റുനോവിന്റെ ആരംഭമത്രേ.
അന്നു അവർ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവത്തിന്നു ഏല്പിക്കയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യും; എന്റെ നാമം നിമിത്തം സകലജാതികളും നിങ്ങളെ പകെക്കും.
10 പലരും ഇടറി അന്യോന്യം ഏല്പിച്ചുകൊടുക്കയും അന്യോന്യം പകെക്കയും ചെയ്യും
11 കള്ളപ്രവാചകന്മാർ പലരും വന്നു അനേകരെ തെറ്റിക്കും.
12 അധർമ്മം പെരുകുന്നതുകൊണ്ടു അനേകരുടെ സ്നേഹം തണുത്തുപോകും.
13 എന്നാൽ അവസാനത്തോളം സഹിച്ചു നില്ക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും.
14 രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം സകലജാതികൾക്കും സാക്ഷ്യമായി ഭൂലോകത്തിൽ ഒക്കെയും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും; അപ്പോൾ അവസാനം വരും.
15 എന്നാൽ ദാനീയേൽപ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ളേച്ഛത വിശുദ്ധസ്ഥലത്തിൽ നില്ക്കുന്നതു നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ” – വായിക്കുന്നവൻ ചിന്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ –
16 “അന്നു യെഹൂദ്യയിലുള്ളവർ മലകളിലേക്കു ഓടിപ്പോകട്ടെ.
17 വീട്ടിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവൻ വീട്ടിലുള്ളതു എടുക്കേണ്ടതിന്നു ഇറങ്ങരുതു;
18 വയലിലുള്ളവൻ വസ്ത്രം എടുപ്പാൻ മടങ്ങിപ്പോകരുതു.
19 ആ കാലത്തു ഗർഭിണികൾക്കും മുലകുടിപ്പിക്കുന്നവർക്കും അയ്യോ കഷ്ടം!
20 എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ഓടിപ്പോകൂ ശീതകാലത്തോ ശബ്ബത്തിലോ സംഭവിക്കാതിരിപ്പാൻ പ്രാർത്ഥിപ്പിൻ.
21 ലോകാരംഭംമുതൽ ഇന്നുവരെയും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും ഇനി മേൽ സംഭവിക്കാത്തതും ആയ വലിയ കഷ്ടം അന്നു ഉണ്ടാകും.
22 ആ നാളുകൾ ചുരുങ്ങാതിരുന്നാൽ ഒരു ജഡവും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല; വൃതന്മാർ നിമിത്തമോ ആ നാളുകൾ ചുരുങ്ങും.
23 അന്നു ആരാനും നിങ്ങളോടു: ഇതാ, ക്രിസ്തു ഇവിടെ, അല്ല അവിടെ എന്നു പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കരുതു.
24 കള്ളക്രിസ്തുക്കളും കള്ള പ്രവാചകന്മാരും എഴുന്നേറ്റു കഴിയുമെങ്കിൽ വൃതന്മാരെയും തെറ്റിപ്പാനായി വലിയ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കാണിക്കും.
25 ഓർത്തുകൊൾവിൻ; ഞാൻ മുമ്പുകൂട്ടി നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
26 ആകയാൽ നിങ്ങളോടു: അതാ, അവൻ മരുഭൂമിയിൽ എന്നു പറഞ്ഞാൽ പുറപ്പെടരുതു; ഇതാ, അറകളിൽ എന്നു പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കരുതു.
27 മിന്നൽ കിഴക്കു നിന്നു പുറപ്പെട്ടു പടിഞ്ഞാറോളം വിളങ്ങും പോലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ വരുവു ആകും.
28 ശവം ഉള്ളേടത്തു കഴുക്കൾ കൂടും.
29 ആ കാലത്തിലെ കഷ്ടം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ സൂര്യൻ ഇരുണ്ടുപോകും; ചന്ദ്രൻ പ്രകാശം കൊടുക്കാതിരിക്കും; നക്ഷത്രങ്ങൾ ആകാശത്തു നിന്നു വീഴും; ആകാശത്തിലെ ശക്തികൾ ഇളകിപ്പോകും.
30 അപ്പോൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടയാളം ആകാശത്തു വിളങ്ങും; അന്നു ഭൂമിയിലെ സകലഗോത്രങ്ങളും പ്രലാപിച്ചുംകൊണ്ടു, മനുഷ്യപുത്രൻ ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങളിന്മേൽ മഹാശക്തിയോടും തേജസ്സോടും കൂടെ വരുന്നതു കാണും.
31 അവൻ തന്റെ ദൂതന്മാരെ മഹാ കാഹളധ്വനിയോടുംകൂടെ അയക്കും; അവർ അവന്റെ വൃതന്മാരെ ആകാശത്തിന്റെ അറുതിമുതൽ അറുതിവരെയും നാലു ദിക്കിൽനിന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കും.

മത്തായി 24:4-31

ഇവിടെ പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് ആലയത്തിനു വരുവാൻ പോകുന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ച് നോക്കി.   ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കൽ മുതൽ തന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ തിന്മ, ഭൂകമ്പം, ക്ഷാമം, യുദ്ധങ്ങൾ, തന്റെ അനുയായികളുടെ പീഡനം എന്നിവയുടെ വളർച്ച അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളാണെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു.  എന്നിരുന്നാലും, ഇഞ്ചീൽ ലോകം മുഴുവൻ പ്രസംഗിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു (v14)  മസിഹിനെക്കുറിച്ച് ലോകം അറിഞ്ഞതോടെ തന്നെക്കുറിച്ചും തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചും വ്യാജവാർത്തകളും വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരും വർ ധിച്ചു വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു.  യുദ്ധങ്ങൾക്കും ബഹളങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കും നടുവിൽ അദ്ദേഹം മടങ്ങിവരുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ അടയാളം സൂര്യനിലും ചന്ദ്രനിലും നക്ഷത്രങ്ങളിലും കാണുവാൻ പോകുന്ന തർക്കരഹിതമായ അസ്വസ്ഥതകൾ ആയിരിക്കും.  എങ്ങിനെയായാലും അവ ഇരുണ്ട് പോകും.Malayalam translation.

യുദ്ധവും ദുരിതവും ഭൂകമ്പങ്ങളും വർദ്ധിച്ചുവരികയാണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം- അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ സമയം അടുത്തുവരികയാണ് – എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ആകാശത്തിൽ യാതൊരു അടയാളവും ഇല്ല – അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മടങ്ങിവരവ് ഇതുവരെ യും ആയിട്ടില്ല.  പക്ഷെ നമ്മൾ എത്ര അടുത്താണ്?  ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് തുടർന്നു.

32 അത്തിയെ നോക്കി ഒരു ഉപമ പഠിപ്പിൻ; അതിന്റെ കൊമ്പു ഇളതായി ഇല തളിർക്കുമ്പോൾ വേനൽ അടുത്തു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നുവല്ലോ.
33 അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ഇതു ഒക്കെയും കാണുമ്പോൾ അവൻ അടുക്കെ വാതിൽക്കൽ തന്നേ ആയിരിക്കുന്നു എന്നു അറിഞ്ഞുകൊൾവിൻ.
34 ഇതൊക്കെയും സംഭവിക്കുവോളം ഈ തലമുറ ഒഴിഞ്ഞുപോകയില്ല എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.
35 ആകാശവും ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോകും; എന്റെ വചനങ്ങളോ ഒഴിഞ്ഞുപോകയില്ല.

മത്തായി 24:32-35

കഴിഞ്ഞ ദിവസം അദ്ദേഹം ശപിക്കുകയും,  ഉണങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്ത ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രതീകാത്മമായ ആ അത്തിമരത്തെ ഓർമ്മയില്ലേ?  70 ഏഡിയിൽ ദേവാലയം തകർന്നപ്പോൾ, ഇസ്രായേൽ  ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളോളം വരണ്ട നിലയിൽ നിൽക്കേണ്ടി വന്നു.  അത്തിമരത്തിൽ നിന്ന് പച്ച ഇല തളിർക്കുന്നത് കാണുവാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ- പ്രവാചകൻ നമ്മോട്  പറയുന്നത് – അപ്പോൾ സമയം ‘അടുത്തു’ എന്ന് നമുക്ക് അറിയുവാൻ കഴിയും എന്നാണു.  കഴിഞ്ഞ 70 വർഷത്തിനിടയിൽ ഈ ‘അത്തിമരം’ പച്ചപ്പ് പ്രാപിച്ച് ഇലകൽ വീണ്ടും മുളച്ചുപൊങ്ങുന്നത് നാം കണ്ടു.  ഇത് ഇസ്രയേലിന്റെ ആധുനിക പുനർജന്മത്തിൽ തുടങ്ങി, ജൂതന്മാർ ഇസ്രായേലിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ തുടങ്ങിയതോടെ, ജലസേചനവും കൃഷിയിടങ്ങളും വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു.  അതെ, ഇത് നമ്മുടെ കാലത്ത് പല യുദ്ധങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രശ്നങ്ങളും അധികരിക്കുന്നതിനു കാരണമായി, എന്നാൽ നബി തന്റെ ഉപദേശത്തിൽക്കൂടി നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതിനാൽ ഇത് നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തരുത്.  എന്നാൽ പല വിധത്തിലും, ഈ ‘മര’ത്തിന് ഒരു മരണം ഉണ്ട്, എന്നാൽ അത്തിമരത്തിന്റെ ഇലകൾ പച്ചപിടിച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഇത് നമ്മുടെ കാലത്ത് ശ്രദ്ധയും കരുതലും നൽകേണ്ട ഒന്നാണു കാരണം നാം പ്രവാചകന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം അശ്രദ്ധാലുക്കളും അലസമനോഭാവം ഉള്ളവരും ആണു. .

36 ആ നാളും നാഴികയും സംബന്ധിച്ചോ എന്റെ പിതാവു മാത്രമല്ലാതെ ആരും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൂതന്മാരും പുത്രനും കൂടെ അറിയുന്നില്ല.
37 നോഹയുടെ കാലംപോലെ തന്നേ മനുഷ്യപുത്രന്റെ വരവും ആകും
38 ജലപ്രളയത്തിന്നു മുമ്പുള്ള കാലത്തു നോഹ പെട്ടകത്തിൽ കയറിയനാൾവരെ അവർ തിന്നും കുടിച്ചും വിവാഹം കഴിച്ചും വിവാഹത്തിന്നു കൊടുത്തും പോന്നു;
39 ജലപ്രളയം വന്നു എല്ലാവരെയും നീക്കിക്കളയുവോളം അവർ അറിഞ്ഞതുമില്ല; മനുഷ്യപുത്രന്റെ വരവും അങ്ങനെ തന്നേ ആകും.
40 അന്നു രണ്ടുപേർ വയലിൽ ഇരിക്കും; ഒരുത്തനെ കൈക്കൊള്ളും, മറ്റവനെ ഉപേക്ഷിക്കും.
41 രണ്ടുപേർ ഒരു തിരിക്കല്ലിൽ പൊടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും; ഒരുത്തിയെ കൈക്കൊള്ളും, മറ്റവളെ ഉപേക്ഷിക്കും.
42 നിങ്ങളുടെ കർത്താവു ഏതു ദിവസത്തിൽ വരുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയായ്ക കൊണ്ടു ഉണർന്നിരിപ്പിൻ.
43 കള്ളൻ വരുന്നയാമം ഇന്നതെന്നു വീട്ടുടയവൻ അറിഞ്ഞു എങ്കിൽ അവൻ ഉണർന്നിരിക്കയും തന്റെ വീടു തുരക്കുവാൻ സമ്മതിക്കാതിരിക്കയും ചെയ്യും എന്നു അറിയുന്നുവല്ലോ.
44 അങ്ങനെ നിങ്ങൾ നിനെക്കാത്ത നാഴികയിൽ മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതുകൊണ്ടു നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിപ്പിൻ.
45 എന്നാൽ യജമാനൻ തന്റെ വീട്ടുകാർക്കു തത്സമയത്തു ഭക്ഷണം കൊടുക്കേണ്ടതിന്നു അവരുടെ മേൽ ആക്കിവെച്ച വിശ്വസ്തനും ബുദ്ധിമാനും ആയ ദാസൻ ആർ?
46 യജമാനൻ വരുമ്പോൾ അങ്ങനെ ചെയ്തു കാണുന്ന ദാസൻ ഭാഗ്യവാൻ.
47 അവൻ അവനെ തനിക്കുള്ള സകലത്തിന്മേലും യജമാനൻ ആക്കിവെക്കും എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.
48 എന്നാൽ അവൻ ദുഷ്ടദാസനായി: യജമാനൻ വരുവാൻ താമസിക്കുന്നു എന്നു ഹൃദയംകൊണ്ടു പറഞ്ഞു,
49 കൂട്ടു ദാസന്മാരെ അടിപ്പാനും കുടിയന്മാരോടുകൂടി തിന്നുകുടിപ്പാനും തുടങ്ങിയാൽ
50 ആ ദാസൻ നിരൂപിക്കാത്ത നാളിലും അറിയാത്ത നാഴികയിലും യജമാനൻ വന്നു അവനെ ദണ്ഡിപ്പിച്ചു അവന്നു കപടഭക്തിക്കാരോടുകൂടെ പങ്കുകല്പിക്കും; അവിടെ കരച്ചലും പല്ലുകടിയും ഉണ്ടാകും”

മത്തായി 24:36-51

ഈസാ അൽ മസിഹ് തന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചു അതിനെക്കുറിച്ച് ഉള്ള വിവരണം ഇവിടെ വായിക്കാം.   .

ദിവസം 3-ഉം ദിവസം 4-ഉം സംഗ്രഹം

ജൂത നേതാക്കളുമായി ഉള്ള ദീർഘമായ ചർച്ചകൾക്ക് മുമ്പ് -പുതുക്കിയ സമയ രേഖ  ദിവസം 3 – ചൊവ്വാഴ്ച – പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് അത്തിമരം ശപിച്ചത് എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു – ഈ നടപടി പ്രതീകാത്മകമായി ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനമായിരുന്നു.  പിന്നീട്, ബുധനാഴ്ച, നാലാം ദിവസം, അദ്ദേഹം തന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സൂചനകൾ വിവരിച്ചു – അതിൽ ഏറ്റവും വലിയ അടയാളം ആകാശ മണ്ഡലങ്ങളിലെ ഇരുട്ട് ആയിരുന്നു.  .

തൌറാത്തിലെ നിയന്ത്രണങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചയിലെ 3, 4 ദിവസങ്ങളിൽ ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ അടയാളങ്ങൾ

പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ മടങ്ങിവരവ് ശ്രദ്ധാപൂർവം നിരീക്ഷിക്കുവാം എല്ലാവർക്കും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.  അത്തിമരം വീണ്ടും പച്ചയായി മാറുന്നത് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ  വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ നാം ജീവിക്കണം.

അടുത്തതായ്പ് അഞ്ചാം ദിവസം പ്രവാചകന്റെ നേരെ ഷെയ്ത്താൻ (ഇബ് ലീസ്) എങ്ങിനെയാണു നീങ്ങുന്നത് എന്ന് ഇൻജിൽ രേഖകൾ പറയുന്നു, അടുത്തതായി നാം അത് പരിശോധിക്കുവാൻ പോവുകയാണു. 

[1] ആ ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസവും വിവരിക്കുന്ന ലൂക്കോസ് സുവിശേഷം ഇങ്ങിനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു:  ലൂക്കോസ് 21:37

 

 

ദിവസം 2: ഈസ അൽ മസിഹ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു – ഇപ്പോൾ അൽ-അഖ്സയും & ഡോം ഓഫ് ദ റോക്ക് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം

ജറുസലേമിലെ അൽ-അഖ്സ (അൽ-മസ്ജിദുൽ അൽ-അഖ്സ അഥവാ ബൈതുൽ മുഖദിസ്), ഡോം ഓഫ് ദ റോക്ക് (ഖുബ്ബാത്ത് അൽ-സഖ്റ) എന്നിവയുടെ സ്ഥാനം എന്തുകൊണ്ട് വളരെ പ്രത്യേകതയുള്ളതായിത്തീർന്നത്? അവിടെ നിരവധി വിശുദ്ധ സംഭവങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥാനത്ത് പ്രവാചകൻ ഇസ അൽ മസിഹ് അ.സനു  എന്തു സംഭവിച്ചുവെന്ന് വളരെ ക്കുറച്ചു പേർക്കേ അറിയൂ. .

പ്രവാചകനായ ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ ജറുസലേമിൽ നേരിട്ട വെല്ലുവിളി നാം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, മക്കയിലെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അ.സ ന്റെ വെല്ലുവിളിയുമായി നമുക്ക് താരതമ്യപ്പെടുത്തുവാൻ കഴിയും. സൂറത് അൽ ഫത് (സൂറ 48 – വിജയം) കഅബയിൽ പ്രവേശനം കാത്തു സൂക്ഷിച്ച ഖുറൈശികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു

മുമ്പു മുതലേ കഴിഞ്ഞുപോന്നിട്ടുള്ള അല്ലാഹുവിന്‍റെ നടപടിക്രമമാകുന്നു അത്‌.

സൂറ ഫത് 48:23

പ്രവാചകനെയും സ്വ.അ അനുയായികളെയും വിശുദ്ധ മസ്ജിദിൽ നിന്നും മക്കയിലെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്നും ഖുറൈശികൾ തടഞ്ഞു. വിശുദ്ധ മായ ജറുസലേമിലെ വിശുദ്ധമായ ദേവാലയത്തിലും ബലിയർപ്പണസ്ഥലത്തും സമാനമായ സംഭവം ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സന്റെ കാലത്ത് നടന്നതാണ്. വിദൂരത്തുനിന്ന് ആരാധനയ്ക്ക വരുന്നവർക്ക്  പണം കൈമാറ്റം ചെയ്ത് ബലിമൃഗങ്ങളെ വാങ്ങാനും വിൽപ്പനയ്ക്കുമായി മതനേതാക്കൾ ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. ഇത് ആലയ ദർശനം തടസ്സപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ ദൈവത്തെ ജാതികൾക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടാൻ വേണ്ടിയാണു  ഈ ആലയം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത് – അവരിൽ നിന്ന് അവൻ മറയപ്പെടരുത്. ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ തന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് സൂറ തഗബനിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതു പോലെ (സൂറ 64 – പരസ്പര നിരാശ) അവിശ്വാസികളുടെ വെല്ലുവിളി യെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ കാരണമായി.

മസീഹ് എന്നും, രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രകാശവും എന്നും  സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, പ്രവാചകൻ നൂറുവർഷം മുമ്പ് പ്രവചിച്ച അതേ ദിവസം തന്നെ ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചിരുന്നു, ..  ജൂത കലണ്ടറിലെ ആ തീയതി, ഞായറാഴ്ച, നിസാൻ 9, ഒരു വിശുദ്ധ ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം ആയിരുന്നു അത്.   തൌറാത്തിലെ നിയമങ്ങൾ കാരണം, അടുത്ത ദിവസം നിസാൻ പത്താം ദിവസം, ജൂത കലണ്ടറിലെ ഒരു സവിശേഷ ദിനമായിരുന്നു.  ഫറവോന്റെ മേൽ പത്താമത്തെ പ്ലേഗ് അയച്ചു കൊണ്ട് നബി (സ) പ്രവാചകൻ മൂസായെ (അ.സ) നെ അല്ലാഹു അയച്ചതായി തൗറാത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഹോവ മോശെയോടും അഹരോനോടും മിസ്രയീംദേശത്തുവെച്ചു അരുളിച്ചെയ്തതു എന്തെന്നാൽ:
ഈ മാസം നിങ്ങൾക്കു മാസങ്ങളുടെ ആരംഭമായി ആണ്ടിൽ ഒന്നാം മാസം ആയിരിക്കേണം.
നിങ്ങൾ യിസ്രായേലിന്റെ സർവ്വസംഘത്തോടും പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ: ഈ മാസം പത്താം തിയ്യതി അതതു കുടുംബത്തിന്നു ഒരു ആട്ടിൻ കുട്ടി വീതം ഓരോരുത്തൻ ഓരോ ആട്ടിൻ കുട്ടിയെ എടുക്കേണം.

പുറപ്പാട് 12:1-3

ആ സമയത്ത് നിസാൻ ജൂത വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസമായിരുന്നു.  അതിനാൽ, ഓരോ നിസാൻ 10 നും പ്രവാചകനായ മൂസ മുതൽ, ഓരോ ജൂത കുടുംബവും വരാനിരിക്കുന്ന പെസ്സഹാ പെരുന്നാളിനായി ഒരു ആടിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും – അത് അന്ന് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.  പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് നബിയുടെ കാലത്ത് യഹൂദർ അവരുടെ യെരുശലേമിലെ ദേവാലയത്തിൽ പെസ്സഹാ ആടുകളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു – 2000 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് പ്രവാചകൻ ബ്രാഹീം (അ.സ) തന്റെ മകന്റെ ബലിയർപ്പിക്കുവാൻ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട അതേ സ്ഥലത്ത്.  ഇന്ന്, ഇത് അൽ അഖ്സ, അല്ലെങ്കിൽ ഡോം ഓഫ് ദ റോക്ക് എന്നത് നിൽക്കുന്ന സ്ഥാനമാണ്.  അങ്ങനെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് (അൽ അഖ്സയും താഴികക്കുടവും ഇന്ന് നിൽക്കുന്ന ഇടത്ത് ആയിരുന്നു, യഹൂദ ദേവാലയം പ്രവാചകൻ ഇസ അൽ മസിഹ് പ്രവാചകന്റെ കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നത്) യഹൂദ വർഷത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം (നിസാൻ 10) യഹൂദർ ഓരോ കുടുംബത്തിനും പെസ്സഹാ ആടിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും (പാവങ്ങൾ പ്രാവുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കും).  നിങ്ങൾക്ക് സങ്കല്പിക്കുവാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ധാരാളം ആളുകളും മൃഗങ്ങളും, ശബ്ദമുഖരിതമായ അന്തരീക്ഷം, വിദേശ വിനിമയം (പല സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ജൂതന്മാർ വന്നതിനാൽ) എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നതു കൊണ്ട്  നിസാൻ 10 നു ദേവാലയം ഒരു ഭ്രാന്തു പിടിച്ച വിപണി പോലെ തോന്നുമായിരുന്നു.  പ്രവാചകൻ ഇസ അൽ മസിഹ് അന്ന് ചെയ്തത് ഇൻജിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.  ഈ ഭാഗം ‘അടുത്ത ദിവസം’ എന്ന് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ജറുസലേമിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയമായ പ്രവേശനത്തിനു ശേഷമുള്ള ദിവസം, നിസാൻ പത്താം തീയതി – പെസ്സഹാ ആടുകളെ ആലയത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃത്യം ദിവസം.

11 അവൻ യെരൂശലേമിൽ ദൈവാലയത്തിലേക്കു ചെന്നു സകലവും ചുറ്റും നോക്കിയ ശേഷം നേരം വൈകിയതുകൊണ്ടു പന്തിരുവരോടും കൂടെ ബേഥാന്യയിലേക്കു പോയി.
12 പിറ്റെന്നാൾ അവർ ബേഥാന്യ വിട്ടു പോരുമ്പോൾ അവന്നു വിശന്നു;
13 അവൻ ഇലയുള്ളോരു അത്തിവൃക്ഷം ദൂരത്തുനിന്നു കണ്ടു, അതിൽ വല്ലതും കണ്ടുകിട്ടുമോ എന്നു വെച്ചു ചെന്നു, അതിന്നരികെ എത്തിയപ്പോൾ ഇല അല്ലാതെ ഒന്നും കണ്ടില്ല; അതു അത്തിപ്പഴത്തിന്റെ കാലമല്ലാഞ്ഞു.
14 അവൻ അതിനോടു; ഇനി നിങ്കൽനിന്നു എന്നേക്കും ആരും ഫലം തിന്നാതിരിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു; അതു ശിഷ്യന്മാർ കേട്ടു.
15 അവർ യെരൂശലേമിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ ദൈവാലയത്തിൽ കടന്നു, ദൈവാലയത്തിൽ വില്ക്കുന്നവരെയും വാങ്ങുന്നവരെയും പുറത്താക്കിത്തുടങ്ങി; പൊൻവാണിഭക്കാരുടെ മേശകളെയും പ്രാക്കളെ വില്ക്കുന്നവരുടെ പീഠങ്ങളെയും മറിച്ചിട്ടു കളഞ്ഞു;
16 ആരും ദൈവാലയത്തിൽകൂടി ഒരു വസ്തുവും കൊണ്ടു പോകുവാൻ സമ്മതിച്ചില്ല.
17 പിന്നെ അവരെ ഉപദേശിച്ചു: എന്റെ ആലയം സകല ജാതികൾക്കും പ്രാർത്ഥനാലയം എന്നു വിളിക്കപ്പെടും എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നില്ലയൊ? നിങ്ങളോ അതിനെ കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹയാക്കിത്തീർത്തു എന്നു പറഞ്ഞു.

മർക്കോസ് 11:11-17

മനുഷ്യതലത്തിൽ പ്രവാചകൻ ഈസ അൽ മസിഹ് തിങ്കളാഴ്ച (വിശുദ്ധ വാരത്തിന്റെ 2-ാം ദിവസം) നിസാൻ 10നു, ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു വാണിജ്യ പ്രവർത്തനം നിർത്തലാക്കി.  സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റു  ജാതികൾക്ക് ഈ വാങ്ങലും വിൽക്കലും വിലങ്ങുതടിയായിരുന്നു.  ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് പ്രവാചകൻ ഒരു പ്രകാശമായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഭൂമിക്കും സ്വർഗ്ഗത്തിനും ഇടയിലുള്ള തടസ്സം നിന്നിരുന്ന ഈ വാണിജ്യപ്രവർത്തനം നിർത്തലാക്കി.  എന്നാൽ, അതേ സമയം അദൃശ്യമായ എന്തോ ഒന്ന് സംഭവിച്ചു.  ഈസാ അൽ മസിഹിനു പ്രവാചകൻ യഹ്യാ (അ.സ) നൽകിയ ശീർഷകത്തിൽ നിന്നു തന്നെ നമുക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാം.  യഹ് യാ പ്രവാചകൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

29 പിറ്റെന്നാൾ യേശു തന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നതു അവൻ കണ്ടിട്ടു: ഇതാ, ലോകത്തിന്റെ പാപം ചുമക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടു;

യോഹന്നാൻ 1:29

പ്രവാചകൻ ഇസ അൽ മസിഹ് ‘ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകുട്ടി’ ആയിരുന്നു.  ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ യാഗാർപ്പണത്തിൽ,  ഇബ്രാഹിമിനു തന്റെ മകനു പകരം ഒരു കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ആടിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തവനാണ് അല്ലാഹു.  ഇതുകൊണ്ടാണ് ബലി പെരുന്നാൾ ഇന്ന് ആഘോഷിക്കുന്നത്.  ആ കുഞ്ഞാടിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ സ്ഥലത്താണ് ഈ ആലയം  സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് – ഇന്ന് അൽ-അഖ്സയും നിലനിൽക്കുന്നത് ഇതേ സ്ഥലത്താണു .  പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് നിസ്സാൻ 10-ന് ആലയത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ, അള്ളാഹുവിന്റെ പെസ്സഹാ ആട്ടിൻകുട്ടിയായി അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.   തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ ഈ ദിവസം തന്നെ അദ്ദേഹം ആലയത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കണം- – അന്ന് അവിടെ ആയിരുന്നു.

ഈസാ പെസ്സഹാ കുഞ്ഞാടായതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം

എന്തിനാണ് പെസ്സഹാ ആട്ടിൻ കുട്ടിയായി അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്?  ഈഅസയുടെ ഉപദേശം അതിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു.  അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “എന്റെ ആലയം എല്ലാ ജാതികൾക്കും വേണ്ടി യുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ ആലയമായി വിളിക്കപ്പെടും” എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്ന് പ്രവാചകൻ ഏശയ്യാ (അ.സ) നെ ഉദ്ധരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇവിടെ പൂർണ്ണമായ ഭാഗം നൽകുന്നു (പ്രവാചകൻ എന്താണ് സംസാരിച്ചത് എന്ന് ചുവപ്പിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു).

യഹോവയെ സേവിച്ചു, അവന്റെ നാമത്തെ സ്നേഹിച്ചു, അവന്റെ ദാസന്മാരായിരിക്കേണ്ടതിന്നു യഹോവയോടു ചേർ‍ന്നുവരുന്ന അന്യജാതിക്കാരെ, ശബ്ബത്തിനെ അശുദ്ധമാക്കാതെ ആചരിക്കയും എന്റെ നിയമം പ്രമാണിച്ചു നടക്കയും ചെയ്യുന്നവരെ ഒക്കെയും തന്നേ,
ഞാൻ എന്റെ വിശുദ്ധപർ‍വ്വതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു, എന്റെ പ്രാർ‍ത്ഥനാലയത്തിൽ അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കും; അവരുടെ ഹോമയാഗങ്ങളും ഹനനയാഗങ്ങളും എന്റെ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ പ്രസാദകരമായിരിക്കും; എന്റെ ആലയം സകലജാതികൾക്കും ഉള്ള പ്രാർ‍ത്ഥനാലയം എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.

എശയ്യാവ് 56:6-7

സബൂറിലെ പ്രവാചകനായ എശയ്യവിന്റെ (അ.സ) മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരുമായുള്ള സമയ രേഖ

പ്രവാചകൻ ഇബ്രാഹിം തന്റെ പുത്രനു പകരം അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ആടിനെ ബലികഴിച്ചിരുന്ന മോറിയാപർവ്വതത്തെ കുറിച്ച് ഏശയ്യാ എഴുതിയത്  ‘വിശുദ്ധ പർവ്വതം’ എന്നായിരുന്നു.  നിസ്സാൻ 10-ൽ ഈസ അൽ മസിഹ് പ്രവേശിച്ച ദേവാലയമാണ് ‘പ്രാർത്ഥനാലയം’.  യഹൂദരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉത്സവത്തിന്റെ സ്ഥലവും തീയതിയും, ഇബ്രാഹിമിന്റെ ബലിയും മൂസയുടെ പെസ്സഹയും  ചേർന്നതായിരുന്നു.  എന്നാൽ, യഹൂദർക്കു  മാത്രമേ ആലയത്തിൽ ബലിഅർപ്പിക്കുവാനും പെസ്സഹാ ആചരിക്കുവാനും കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ.  എന്നാൽ ഏശയ്യാ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ‘വിദേശികൾ’ (യഹൂദന്മാർ അല്ലാത്തവർ) ഒരു ദിവസം ‘കത്തിച്ച വഴിപാടുകളും യാഗങ്ങളും’ സ്വീകരിക്കുമെന്ന് പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  ഏശയ്യാ പ്രവാചകനെ ഉദ്ധരിച്ചു കൊണ്ട്,  ഈസ തന്റെ പ്രവൃത്തി യഹൂദേതരർക്കിടയിൽ  സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.  ഈ സമയത്ത് എങ്ങനെ യാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുക യെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചില്ല.   എന്നാൽ നാം ഈ സംഭവം പരിശോധിക്കുന്നത്  തുടരുമ്പോൾ, നിങ്ങളെയും എന്നെയും അനുഗ്രഹിക്കുവാൻ അല്ലാഹുവിനു ഒരു പദ്ധതി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഇപ്പോൾ നാം തിരിച്ചറിയുകയും അത് നാം പഠിക്കുകയും ചെയ്യും.

 വിശുദ്ധ വാരത്തിലെ അടുത്ത ദിവസങ്ങൾ.

യഹൂദന്മാർ നിസാൻ 10-ൽ തങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകുട്ടികളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഷം,  തൌറാത്തിലെ നിയമങ്ങൾ അവരോട് കൽപ്പിക്കുന്നത്:

ഈ മാസം പതിന്നാലാം തിയ്യതിവരെ അതിനെ സൂക്ഷിക്കേണം. യിസ്രായേൽസഭയുടെ കൂട്ടമെല്ലാം സന്ധ്യാസമയത്തു അതിനെ അറുക്കേണം.

പുറപ്പാട് 12:6

ആദ്യത്തെ പെസ്സഹയ്ക്ക് ശേഷം പ്രവാചകൻ മൂസയുടെ കാലത്ത്, യഹൂദർ ഓരോ നിസാൻ 14-ലും അവരുടെ പെസ്സഹാ ആട്ടിൻകുട്ടികളെ ബലികഴിച്ചു.  നാം ‘ആട്ടിൻകുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നു’ എന്നത് അവരുടെ ബലിവാരാചരണം ആഴ്ചയിലെ സമയരേഖയിൽ തൗറാത്തിലെ ചട്ടങ്ങളും ചേർക്കുന്നു.  സമയ രേഖയുടെ  താഴത്തെ പകുതിയിൽ ആഴ്ചയിലെ ദിവസം 2-ലെ  പ്രവാചകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു – അവൻ ആലയം  ശുദ്ധീകരിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ പെസ്സഹാ ആട്ടിൻകുട്ടിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിങ്കളാഴ്ച – ദിവസം 2 – തൌറാത്തിലെ നിയമങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രവാചകൻ അൽ മസിഹിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ശുദ്ധികലശം നടത്തിയപ്പോൾ മനുഷ്യതലത്തിലും ഇതിനു സ്വാധീനം ചെലുത്തുവാൻ കഴിഞ്ഞു.  ഇഞ്ചീൽ ഇങ്ങനെ തുടരുന്നു:

18 അതു കേട്ടിട്ടു മഹാപുരോഹിതന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും അവനെ നശിപ്പിക്കേണ്ടതു എങ്ങനെ എന്നു അന്വേഷിച്ചു. പുരുഷാരം എല്ലാം അവന്റെ ഉപദേശത്തിൽ അതിശയിക്കയാൽ അവർ അവനെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.
മാർക്കോസ് 11:18

ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ചത് മൂലം യഹൂദ നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കുവാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടു.

അവർ പ്രവാചകനുമായി ഏറ്റുമുട്ടുവാൻ തുടങ്ങി. ഇഞ്ചീൽ അടുത്ത ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണു…

27 അവർ പിന്നെയും യെരൂശലേമിൽ ചെന്നു. അവൻ ദൈവാലയത്തിൽ ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ മഹാപുരോഹിതന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും മൂപ്പന്മാരും അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു;
28 നീ എന്തു അധികാരംകൊണ്ടു ഇതു ചെയ്യുന്നു എന്നും ഇതു ചെയ്‍വാനുള്ള അധികാരം നിനക്കു തന്നതു ആർ എന്നും അവനോടു ചോദിച്ചു.

മാർക്കോസ് 11:27-28

അക്കാലത്ത് പ്രവാചകന്മാർക്ക് ഇങ്ങിനെയുള്ള വെല്ലുവിളികൾ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിയിരുന്നു  എന്ന് സൂറഅത്ത് തഗബുൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മുമ്പ്‌ അവിശ്വസിച്ചവരുടെ വൃത്താന്തം നിങ്ങള്‍ക്കു വന്നുകിട്ടിയിട്ടില്ലേ? അങ്ങനെ അവരുടെ നിലപാടിന്‍റെ ഭവിഷ്യത്ത്‌ അവര്‍ അനുഭവിച്ചു. അവര്‍ക്കു ( പരലോകത്ത്‌ ) വേദനയേറിയ ശിക്ഷയുമുണ്ട്‌.

അതെന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍ അവരിലേക്കുള്ള ദൂതന്‍മാര്‍ വ്യക്തമായ തെളിവുകളും കൊണ്ട്‌ അവരുടെ അടുക്കല്‍ ചെല്ലാറുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അവര്‍ പറഞ്ഞു: ഒരു മനുഷ്യന്‍ നമുക്ക്‌ മാര്‍ഗദര്‍ശനം നല്‍കുകയോ? അങ്ങനെ അവര്‍ അവിശ്വസിക്കുകയും പിന്തിരിഞ്ഞു കളയുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു സ്വയം പര്യാപ്തനായിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പരാശ്രയമുക്തനും സ്തുത്യര്‍ഹനുമാകുന്നു.

തങ്ങള്‍ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിക്കപ്പെടുകയില്ലെന്ന്‌ ആ അവിശ്വാസികള്‍ ജല്‍പിച്ചു.( നബിയേ, )പറയുക: അതെ; എന്‍റെ രക്ഷിതാവിനെ തന്നെയാണ, നിങ്ങള്‍ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിക്കപ്പെടും. പിന്നീട്‌ നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചതിനെപ്പറ്റി നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിവരമറിയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അത്‌ അല്ലാഹുവെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എളുപ്പമുള്ളതാകുന്നു .

സൂറത്ത് തഗബൂൻ: 64: 5-7

. ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സ മിനു, ഏറ്റവും കഠിനമായ പരീക്ഷണം  കൊണ്ട് തന്റെ അധികാരം തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവിശ്വാസികൾ നിരന്തരം പ്രവാചകന്മാരെ വെല്ലുവിളിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നത്, സൂറഅത്ത്-തഗബുൻ പറയുന്നു. ഇത് ‘മനുഷ്യ’ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നതല്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന സുവ്യക്തമായ സൂചനയായിരിക്കും. അത്-തഗബുൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിനുള്ള പരീക്ഷണം അദ്ദേഹം മരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തെഴുന്നേൽക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ, ആദ്യം, ആ  ഏതാനും സംഭവങ്ങൾ നടക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.

അധികാരികളുടെ തന്ത്രങ്ങളും, പ്രവാചകന്റെ പ്രവൃത്തികളും തൌറാത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമങ്ങളും അടുത്ത ദിവസത്തെ 3,4 സംഭവങ്ങൾ വായിക്കുക വഴി നാം നോക്കുകയാണു.

 

 

ദിവസം 1: ഈസ മസിഹ് – ജാതികൾക്കു പ്രകാശം

ഹോശാന ഞായറാഴ്ചയിലെ യെരുശലേം പ്രവേശനത്തിൽക്കൂടി ഈസാ മസിഹ് ഭൂമിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ആഴ്ച ആരംഭിച്ചു.  സൂറഅൽ അന്ബിയ (സൂറ 21 – പ്രവാചകന്മാർ) പറയുന്നു:

തന്‍റെ ഗുഹ്യസ്ഥാനം സൂക്ഷിച്ച ഒരുവളെ ( മര്‍യം ) യും ഓര്‍ക്കുക. അങ്ങനെ അവളില്‍ നമ്മുടെ ആത്മാവില്‍ നിന്ന്‌ നാം ഊതുകയും, അവളെയും അവളുടെ മകനെയും നാം ലോകര്‍ക്ക്‌ ദൃഷ്ടാന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു’

സൂറ അൽ-അന്ബിയാ 21:91

സൂറ അൻബിയ  വ്യക്തമായി പറയുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികളെയോ ജൂതന്മാരെയോ പോലെയുള്ള ചില ആളുകൾക്കു മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജനവിഭാഗത്തിനും ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സനെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാക്കി.  പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ്  നമുക്കെല്ലാം ഒരു ‘അടയാളം’ ആയ്യതെങ്ങനെ? അല്ലാഹുവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും സാർവത്രികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഈ അവസാന ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസവും ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ സംസാരിക്കുകയും സൃഷ്ടിയുടെ ആറു ദിവസം പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു (ഖുർആനും തൗറാത്തും നമ്മോട് പറയുന്നത് ആറു ദിവസം കൊണ്ട് അല്ലാഹു എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണു)

ഈസ  മസിഹിന്റെ അവസാന ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസവും പരിശോധിക്കുവാൻ പോകുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും എങ്ങിനെയാണു സൃഷ്ടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സൂചനകളാകുന്നത് എന്ന് പരിശോധിച്ചു കൊണ്ട്. ഈ ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസങ്ങളിലെയും സംഭവങ്ങൾ ദൈവം കാലം തുടങ്ങും മുൻപ് തന്നെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചത് തന്നെയാണെന്ന് ഇത് കാണിക്കും – അവ ഒരിക്കലും മനുഷ്യസങ്കൽപ്പങ്ങൾ അല്ല, കാരണം, മനുഷ്യന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞായറാഴ്ച മുതലാണ് നാം ആരംഭിക്കുന്നത് – ദിവസം ഒന്ന്.

 ദിവസം ഒന്ന് – ഇരുട്ടിലെ വെളിച്ചം

സൂറഅന് നൂര് (സൂറ 24 – പ്രകാശം) ‘വെളിച്ചം’ എന്ന ഉപമ നൽകുന്നു. അത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

അല്ലാഹു ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും പ്രകാശമാകുന്നു. അവന്‍റെ പ്രകാശത്തിന്‍റെ ഉപമയിതാ: ( ചുമരില്‍ വിളക്ക്‌ വെക്കാനുള്ള ) ഒരു മാടം അതില്‍ ഒരു വിളക്ക്‌. വിളക്ക്‌ ഒരു സ്ഫടികത്തിനകത്ത്‌ . സ്ഫടികം ഒരു ജ്വലിക്കുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയിരിക്കുന്നു. അനുഗൃഹീതമായ ഒരു വൃക്ഷത്തില്‍ നിന്നാണ്‌ അതിന്‌ ( വിളക്കിന്‌ ) ഇന്ധനം നല്‍കപ്പെടുന്നത്‌. അതായത്‌ കിഴക്ക്‌ ഭാഗത്തുള്ളതോ പടിഞ്ഞാറ്‌ ഭാഗത്തുള്ളതോ അല്ലാത്ത ഒലീവ്‌ വൃക്ഷത്തില്‍ നിന്ന്‌. അതിന്‍റെ എണ്ണ തീ തട്ടിയില്ലെങ്കില്‍ പോലും പ്രകാശിക്കുമാറാകുന്നു.  അങ്ങനെ ) പ്രകാശത്തിന്‍മേല്‍ പ്രകാശം. അല്ലാഹു തന്‍റെ പ്രകാശത്തിലേക്ക്‌ താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നയിക്കുന്നു. അല്ലാഹു ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി ഉപമകള്‍ വിവരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അല്ലാഹു ഏത്‌ കാര്യത്തെപ്പറ്റിയും അറിവുള്ളവനത്രെ.

സൂറ നൂഋ 24:35

ഈ ഉayalam translation.പമ അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രഥമ ദിനത്തെക്കുറിച്ച് അതായത് അല്ലാഹു വെളിച്ചം സൃഷ്ടിച്ച ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു.  തൌറാത്ത് പറയുന്നു:

വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; വെളിച്ചം ഉണ്ടായി.
വെളിച്ചം നല്ലതു എന്നു ദൈവം കണ്ടു ദൈവം വെളിച്ചവും ഇരുളും തമ്മിൽ വേർപിരിച്ചു.
ദൈവം വെളിച്ചത്തിന്നു പകൽ എന്നും ഇരുളിന്നു രാത്രി എന്നും പേരിട്ടു. സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ഒന്നാം ദിവസം.
ദൈവം വെള്ളങ്ങളുടെ മദ്ധ്യേ ഒരു വിതാനം ഉണ്ടാകട്ടെ; അതു വെള്ളത്തിന്നും

ഉൽപ്പത്തി 1:3-6

സൃഷ്ടിയുടെ ഒന്നാം ദിവസം അല്ലാഹു പ്രകാശം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് കൽപ്പിച്ചു അങ്ങിനെ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റി.  സൃഷ്ടിയുടെ ഒന്നാം ദിവസം മുതൽ ആ സമയത്തെ സംഭവങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയായി, മസീഹ് അദ്ദേഹം ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്ന വെളിച്ചമായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്.

ജാതികളുടെ മേൽ  വെളിച്ചം പ്രകാശിക്കുന്നു

500 വർഷം മുമ്പ് പ്രവാചകനായ സഖരിയാ അ.സ പ്രവചിച്ചത് പോലെ, 550 വര് ഷങ്ങള് ക്ക് മുമ്പ് പ്രവാചകനായ ദാനിയേൽ അ.സ പ്രവചിച്ച അതേ ദിവസം തന്നെ, ഈസ അൽ മസിഹ് അ.സ പ്രവാചകൻ ഒരു കഴുതപ്പുറത്ത് കയറി യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചിരുന്നു.  വരാനിരിക്കുന്ന പെസ്സഹാ ഉത്സവത്തിനായി പല രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും യഹൂദൻമാർ എത്തിച്ചേർന്നതിനാൽ ജറുസലേം ഹജ്ജ് സമയത്ത് (ഹജ്ജ് സമയത്ത് മക്കപോലെ) ജൂത തീർത്ഥാടകരാൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രവാചകന്റെ വരവ് യഹൂദർക്കിടയിൽ ഒരു കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചു.  എന്നാൽ ഈസാ അൽ മസിഹ് വരുന്നത് യഹൂദർ മാത്രമല്ല ശ്രദ്ധിച്ചത്.  ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഇൻജിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

20 പെരുനാളിൽ നമസ്കരിപ്പാൻ വന്നവരിൽ ചില യവനന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
21 ഇവർ ഗലീലയിലെ ബേത്ത്സയിദക്കാരനായ ഫിലിപ്പൊസിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടു: യജമാനനേ, ഞങ്ങൾക്കു യേശുവിനെ കാണ്മാൻ താല്പര്യമുണ്ടു എന്നു അപേക്ഷിച്ചു.
22 ഫിലിപ്പൊസ് ചെന്നു അന്ത്രെയാസിനോടു പറഞ്ഞു. അന്ത്രെയാസും ഫിലിപ്പൊസും കൂടെ ചെന്നു യേശുവിനോടു പറഞ്ഞു.

യോഹന്നാൻ 12:20-22

പ്രവാചകന്റെ കാലത്ത്  യവനായരും യഹൂദന്മാരും തമ്മിലുള്ള പ്രതിബന്ധം

ഗ്രീക്കുകാർ  ജൂതരുടെ ഉത്സവത്തിൽ (അതായത് ജൂതന്മാർ അല്ലാത്തവർ) ഒരു യഹൂദ ഉത്സവത്തിൽ ആയിരിക്കുക എന്നത് വളരെ അസാധാരണമായിരുന്നു.  അക്കാലത്തെ ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും ബഹുദൈവാരാധകരായിരുന്നതിനാൽ യഹൂദർ അവരെ അശുദ്ധരായി ഗണിക്കുകകയും അവരാൽ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.  മിക്ക ഗ്രീക്കുകാരും യഹൂദമതം ഒരു (അദൃശ്യ) ദൈവത്തിന്റേതായും അതിന്റെ ഉത്സവങ്ങളെ  വിഡ്ഢിത്തമായും കരുതി.  അക്കാലത്ത്, ജൂതന്മാർ മാത്രമായിരുന്നു ഏക ദൈവാരാധികൾ..  അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവർ  സ്ഥിരമായി പരസ്പരം അകൽച്ച പാലിച്ചു നില് ക്കും.  ജൂതന്മാർ അഥവാ യഹൂദേതരർ, യഹൂദ സമൂഹത്തേക്കാൾ എത്രയോ മടങ്ങ് വലുതായിരുന്നതിനാൽ യഹൂദർ ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തുനിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ട് ജീവിച്ചു.  അവരുടെ വ്യത്യസ്ത മതം, ഹലാൽ ഭക്ഷണം, പ്രവാചകരുടെ പ്രത്യേക പുസ്തകം, എന്നിവ യഹൂദർക്കും ജാതികൾക്കും  ഇടയിൽ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഇരുപക്ഷവും പരസ്പരം ശത്രുതാപരമായി നിലനിൽക്കുന്നതിനു കാരണമായി..

നമ്മുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, മിക്കവാറും ലോകം ത്യജിച്ചുകളഞ്ഞിരിക്കുന്നവയാണു ബഹു ദൈവാരാധനയും വിഗ്രഹാരാധനയും, ഈ പ്രവാചകന്റെ കാലത്ത് ഇത് എത്ര മാത്രം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു എന്ന് നാം വളരെ പെട്ടന്ന് മറന്നു പോകുന്നു..  യധാർത്ഥത്തിൽ, ഇബ്രാഹീം അ.സന്റെ കാലത്ത്, ആ പ്രവാചകനല്ലാതെ മിക്കവാറും എല്ലാവരും ബഹുദൈവ ആരാധകർ ആയിരുന്നു.  പ്രവാചകൻ മൂസാ അ.സന്റെ സമയത്ത്, മറ്റു എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, ഫറവോൻ തന്നെ ദൈവങ്ങളിൽ  ഒരുവൻ എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു.  ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും വിഗ്രഹാരാധനയുടെ സമുദ്രത്തിൽ ഏകദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ദ്വീപായിരുന്നു ഇസ്രായേൽ മക്കൾ.  എന്നാൽ പ്രവാചകൻ ഏശയ്യാ അ.സമിനു  (750 ബി.സി.ഇ) ഭാവിയെ ദർശിക്കുവാൻ അനുമതി നൽകി, ഈ രാജ്യങ്ങൾക്കെല്ലാം ഒരു മാറ്റം അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു.  അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി:

പുകളേ, എന്റെ വാക്കു കേൾപ്പിൻ; ദൂരത്തുള്ള വംശങ്ങളേ, ശ്രദ്ധിപ്പിൻ; യഹോവ എന്നെ ഗർഭംമുതൽ വിളിച്ചു; എന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ ഇരിക്കയിൽ തന്നേ എന്റെ പേർ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവൻ എന്റെ വായെ മൂർച്ചയുള്ള വാൾപോലെയാക്കി തന്റെ കയ്യുടെ നിഴലിൽ എന്നെ ഒളിപ്പിച്ചു; അവൻ എന്നെ മിനുക്കിയ അമ്പാക്കി തന്റെ പൂണയിൽ മറെച്ചുവെച്ചു, എന്നോടു:
യിസ്രായേലേ, നീ എന്റെ ദാസൻ; ഞാൻ നിന്നിൽ മഹത്വീകരിക്കപ്പെടും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു.
ഞാനോ; ഞാൻ വെറുതെ അദ്ധ്വാനിച്ചു; എന്റെ ശക്തിയെ വ്യർത്ഥമായും നിഷ്ഫലമായും ചെലവഴിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു; എങ്കിലും എന്റെ ന്യായം യഹോവയുടെ പക്കലും എന്റെ പ്രതിഫലം എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ പക്കലും ഇരിക്കുന്നു.
ഇപ്പോഴോ, യാക്കോബിനെ തന്റെ അടുക്കൽ തിരിച്ചുവരുത്തുവാനും യിസ്രായേലിനെ തനിക്കുവേണ്ടി ശേഖരിപ്പാനും എന്നെ ഗർഭത്തിൽ തന്റെ ദാസനായി നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു–ഞാൻ യഹോവെക്കു മാന്യനും എന്റെ ദൈവം എന്റെ ബലവും ആകുന്നു–:
നീ യാക്കോബിന്റെ ഗോത്രങ്ങളെ എഴുന്നേല്പിക്കേണ്ടതിന്നും യിസ്രായേലിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ തിരിച്ചുവരുത്തേണ്ടതിന്നും എനിക്കു ദാസനായിരിക്കുന്നതു പോരാ; എന്റെ രക്ഷ ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തോളം എത്തേണ്ടതിന്നു ഞാൻ നിന്നെ ജാതികൾക്കു പ്രകാശമാക്കിവെച്ചുമിരിക്കുന്നു എന്നു അവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.

എശയ്യാവ് 49:1,5-6

4 “എന്റെ ജനമേ, എന്റെ വാക്കു കേൾപ്പിൻ;
എന്റെ ജനത, എന്റെ വാക്കു കേൾപ്പിൻ;
നിർദ്ദേശം എന്നിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടും;
എന്റെ നീതി ജാതികൾക്ക് വെളിച്ചമായിത്തീരും.  യെശയ്യാവു 51: 4

ഴുന്നേറ്റു പ്രകാശിക്ക; നിന്റെ പ്രകാശം വന്നിരിക്കുന്നു; യഹോവയുടെ തേജസ്സും നിന്റെമേൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്ധകാരം ഭൂമിയെയും കൂരിരുട്ടു ജാതികളെയും മൂടുന്നു; നിന്റെമേലോ യഹോവ ഉദിക്കും; അവന്റെ തേജസ്സും നിന്റെമേൽ പ്രത്യക്ഷമാകും.
ജാതികൾ നിന്റെ പ്രകാശത്തിലേക്കും രാജാക്കന്മാർ‍ നിന്റെ ഉദയശോഭയിലേക്കും വരും.

എശയ്യാവ് 60:1-3

അതിനാൽ കർത്താവിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന ‘ദാസൻ’, എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എശയ്യാ പ്രവാചകൻ പ്രവചിച്ചു,  യഹൂദർ (യഹൂദർ) യഹൂദർ (യഹൂദേതരർക്കെല്ലാം) ഒരു പ്രകാശമായിരിക്കും എങ്കിലും, ഈ പ്രകാശം ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തെത്തിച്ചേരുമെന്ന് പ്രവാചകൻ ഏശയ്യാ പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  എന്നാൽ, നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളോളം നിലനിൽക്കുന്ന ക്ക് യഹൂദർക്കും ജാതികൾക്കും  ഇടയിലുള്ള ഈ തടസ്സം നിലനില്ല്കുന്നതു കൊണ്ട് ഇത് എങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുക?

പ്രവാചകൻ ഈസ യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ച ദിവസം, പ്രകാശം  ജാതികളായവരെ ആദ്യമായി ആകർഷിച്ചു തുടങ്ങി.  ഈ യഹൂദഉത്സവത്തിൽ ഈസാ  മസിഹ് അ.സ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ജറുസലേമിലേക്ക് പോയ ഗ്രീക്കുകാരായിരുന്നു അവർ.  എന്നാൽ  ജൂതർ ഹറാം എന്ന് കരുതിയിരുന്നവർക്ക് പ്രവാചകനെ കാണുവാൻ കഴിയുമോ?  അവർ ഈസയുടെ കൂട്ടുകാരോട് ചോദിച്ചു, അവർ ആ അഭ്യർത്ഥന പ്രവാചകന്റെ അടുക്കൽ എത്തിച്ചു, അദ്ദേഹം എന്തു പറയും?  ശരിയായ മതത്തെക്കുറിച്ച് അധികമൊന്നും അറിയാത്ത ഈ ഗ്രീക്കുകാർ അദ്ദേഹത്തെ കാണുവാൻ അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുമോ?  ഇഞ്ചീൽ തുടരുന്നു

23 യേശു അവരോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞതു: മനുഷ്യപുത്രൻ തേജസ്കരിക്കപ്പെടുവാനുള്ള നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു.
24 ആമേൻ, ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: കോതമ്പുമണി നിലത്തു വീണു ചാകുന്നില്ല എങ്കിൽ അതു തനിയേ ഇരിക്കും; ചത്തു എങ്കിലോ വളരെ വിളവുണ്ടാകും.
25 തന്റെ ജീവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ അതിനെ കളയും; ഇഹലോകത്തിൽ തന്റെ ജീവനെ പകെക്കുന്നവൻ അതിനെ നിത്യജീവന്നായി സൂക്ഷിക്കും.
26 എനിക്കു ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നവൻ എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ; ഞാൻ ഇരിക്കുന്നേടത്തു എന്റെ ശുശ്രൂഷക്കാരനും ഇരിക്കും; എനിക്കു ശുശ്രൂഷചെയ്യുന്നവനെ പിതാവു മാനിക്കും.
27 ഇപ്പോൾ എന്റെ ഉള്ളം കലങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ എന്തു പറയേണ്ടു? പിതാവേ, ഈ നാഴികയിൽനിന്നു എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ; എങ്കിലും ഇതു നിമിത്തം ഞാൻ ഈ നാഴികയിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു.
28 പിതാവേ, നിന്റെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണമേ. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു; ഞാൻ മഹത്വപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഇനിയും മഹത്വപ്പെടുത്തും എന്നൊരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി:
29 അതുകേട്ടിട്ടു അരികെ നില്ക്കുന്ന പുരുഷാരം: ഇടി ഉണ്ടായി എന്നു പറഞ്ഞു; മറ്റു ചിലർ ഒരു ദൈവദൂതൻ അവനോടു സംസാരിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു.
30 അതിന്നു യേശു: ഈ ശബ്ദം എന്റെ നിമിത്തമല്ല, നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം അത്രേ ഉണ്ടായതു.
31 ഇപ്പോൾ ഈ ലോകത്തിന്റെ ന്യായവിധി ആകുന്നു; ഇപ്പോൾ ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവിനെ പുറത്തു തള്ളിക്കളയും.
32 ഞാനോ ഭൂമിയിൽ നിന്നു ഉയർത്തപ്പെട്ടാൽ എല്ലാവരെയും എങ്കലേക്കു ആകർഷിക്കും എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
33 ഇതു താൻ മരിപ്പാനുള്ള മരണവിധം സൂചിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞതത്രേ.
34 പുരുഷാരം അവനോടു: ക്രിസ്തു എന്നേക്കും ഇരിക്കും എന്നു ഞങ്ങൾ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ വായിച്ചുകേട്ടിരിക്കുന്നു; പിന്നെ മനുഷ്യപുത്രൻ ഉയർത്തപ്പെടേണ്ടതെന്നു നീ പറയുന്നതു എങ്ങനെ? ഈ മനുഷ്യപുത്രൻ ആർ എന്നു ചോദിച്ചു.
35 അതിന്നു യേശു അവരോടു: ഇനി കുറെകാലം മാത്രം വെളിച്ചം നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഇരിക്കും; ഇരുൾ നിങ്ങളെ പിടിക്കാതിരിപ്പാൻ നിങ്ങൾക്കു വെളിച്ചം ഉള്ളേടത്തോളം നടന്നുകൊൾവിൻ. ഇരുളിൽ നടക്കുന്നവൻ താൻ എവിടെ പോകുന്നു എന്നു അറിയുന്നില്ലല്ലോ.
36 നിങ്ങൾ വെളിച്ചത്തിന്റെ മക്കൾ ആകേണ്ടതിന്നു വെളിച്ചം ഉള്ളടത്തോളം വെളിച്ചത്തിൽ വിശ്വസിപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു.
37 ഇതു സംസാരിച്ചിട്ടു യേശു വാങ്ങിപ്പോയി അവരെ വിട്ടു മറഞ്ഞു. അവർ കാൺകെ അവൻ ഇത്ര വളരെ അടയാളങ്ങളെ ചെയ്തിട്ടും അവർ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല.
38 “കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ കേൾപ്പിച്ചതു ആർ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു? കർത്താവിന്റെ ഭുജം ആർക്കു വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?” എന്നു യെശയ്യാപ്രവാചകൻ പറഞ്ഞ വചനം നിവൃത്തിയാവാൻ ഇടവന്നു.
39 അവർക്കു വിശ്വസിപ്പാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അതിന്റെ കാരണം യെശയ്യാവു വേറെ ഒരേടത്തു പറയുന്നതു:
40 അവർ കണ്ണുകൊണ്ടു കാണുകയോ ഹൃദയംകൊണ്ടു ഗ്രഹിക്കയോ മനം തിരികയോ താൻ അവരെ സൌഖ്യമാക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അവരുടെ കണ്ണു അവൻ കുരുടാക്കി ഹൃദയം തടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു”
41 യെശയ്യാവു അവന്റെ തേജസ്സു കണ്ടു അവനെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചതു കൊണ്ടാകുന്നു ഇതു പറഞ്ഞതു.
42 എന്നിട്ടും പ്രമാണികളിൽ തന്നേയും അനേകർ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു; പള്ളിഭ്രഷ്ടർ ആകാതിരിപ്പാൻ പരീശന്മാർ നിമിത്തം ഏറ്റുപറഞ്ഞില്ലതാനും.
43 അവർ ദൈവത്താലുള്ള മാനത്തെക്കാൾ മനുഷ്യരാലുള്ള മാനത്തെ അധികം സ്നേഹിച്ചു.
44 യേശു വിളിച്ചു പറഞ്ഞതു: എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ എന്നിലല്ല എന്നെ അയച്ചവനിൽ തന്നേ വിശ്വസിക്കുന്നു.
45 എന്നെ കാണുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവനെ കാണുന്നു.
46 എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ആരും ഇരുളിൽ വസിക്കാതിരിപ്പാൻ ഞാൻ വെളിച്ചമായി ലോകത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്നു.
47 എന്റെ വചനം കേട്ടു പ്രമാണിക്കാത്തവനെ ഞാൻ വിധിക്കുന്നില്ല; ലോകത്തെ വിധിപ്പാനല്ല, ലോകത്തെ രക്ഷിപ്പാനത്രേ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നതു.
48 എന്റെ വചനം കൈക്കൊള്ളാതെ എന്നെ തള്ളിക്കളയുന്നവനെ ന്യായം വിധിക്കുന്നവൻ ഉണ്ടു; ഞാൻ സംസാരിച്ച വചനം തന്നേ ഒടുക്കത്തെ നാളിൽ അവനെ ന്യായം വിധിക്കും.
49 ഞാൻ സ്വയമായി സംസാരിച്ചിട്ടില്ല; എന്നെ അയച്ച പിതാവു തന്നേ ഞാൻ ഇന്നതു പറയേണം എന്നും ഇന്നതു സംസാരിക്കേണം എന്നും കല്പന തന്നിരിക്കുന്നു.
50 അവന്റെ കല്പന നിത്യജീവൻ എന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു; ആകയാൽ ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നതു പിതാവു എന്നോടു അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ തന്നേ സംസാരിക്കുന്നു.

യോഹന്നാൻ 2:23-50

ഈ നാടകീയമായ ഈ കൈമാറ്റത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം പോലും ഉൾപ്പെടെ, പ്രവാചകൻ താൻ ഉയർത്തപ്പെടും എന്ന് പറഞ്ഞു, ഇത് യഹൂദരെ മാത്രമല്ല , എല്ലാ മനുഷ്യരെയും തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞു.  ഒരു ദൈവത്തെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നവരായിട്ടും യഹൂദർക്ക്, പ്രവാചകൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസ്സിലായില്ല.  തങ്ങളുടെ കഠിനഹൃദയം നിമിത്തമാണു-അവർ അല്ലാഹുവിന് കീഴടങ്ങാൻ തയ്യാറാകാത്തത് മൂലമായിരുന്നു- അത് എന്ന് പ്രവാചകൻ ഏശയ്യാ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ ഭയം നിമിത്തം നിശ്ശബ്ദമായി വിശ്വസിച്ചു.

മുൻ പ്രവാചകന്മാർ എഴുതിയ ‘വെളിച്ചമായി താൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നുവെന്ന്’ പ്രവാചകൻ ഈസ അൽ മസിഹ് പറഞ്ഞു.  അദ്ദേഹം യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ച ദിവസം, പ്രകാശം ആദ്യം ജാതികളുടേ നടുവിൽ പ്രകാശിക്കാൻ തുടങ്ങി.  ഈ വെളിച്ചം എല്ലാ ലോകരാഷ്ട്രങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുമോ?  താൻ ‘ഉയർത്തപ്പെടും’ എന്നതു കൊണ്ട് പ്രവാചകൻ എന്തായി രുന്നു ഉദ്ദേശിച്ചത്?  ഈ ചോദ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് നാം ഈ അവസാന ക ആഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നത് തുടരുകയാണു.

ഈ ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസത്തിലെയും സംഭവങ്ങളിൽക്കൂടി താഴെക്കാണുന്ന ചാർട്ടിൽക്കൂടി നാം മനസ്സിലാക്കുവാൻ പോകുന്നു.  ഞായറാഴ്ച, ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം, മൂന്ന് മുൻ പ്രവാചകന്മാർ നൽകിയ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത പ്രവചനങ്ങൾ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി. ആദ്യം സക്കറിയാ പ്രവാചകന്റെ  പ്രവചനം പോലെ അദ്ദേഹം യെരുശലേമിൽ കഴുതപ്പുറത്ത് കയറിക്കൊണ്ട് പ്രവേശിച്ചു രണ്ടാമതായി, ദാനിയേൽ പ്രവചിച്ച സമയത്ത് തന്നെ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തു.  മൂന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശവും അത്ഭുതങ്ങളും ജാതികളുടെ നടുവിൽ വെളിച്ചം പകരുവാൻ ഒരു താത്പര്യം പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി – ഏശയ്യാ പ്രവാചകൻ പ്രവചിച്ചിരുന്ന ഈ സന്ദേശം ലോകരാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രകാശമായി തിളങ്ങുകയും ആ പ്രകാശം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജനങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ശോഭനമായി വളരുകയും ചെയ്യും എന്ന്.

പെസ്സാഹാ ആഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങൾ- ദിവസം 1- ഞായറാഴ്ച.

 

ഈസ അൽ മസിഹ് ജിഹാദ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു – ഒരു ഞെട്ടിക്കുന്ന രീതിയിൽ, മറ്റൊരു ശത്രുവിനോട്, കൃത്യമായ സമയത്ത്

സൂറ തൗബ (സൂറ 9 – പശ്ചാത്താപം) അത് ജിഹാദ് അല്ലെങ്കിൽ പോരാട്ടം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നതു കൊണ്ട് ചർച്ച ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു..  യധാർത്ഥമായ യുദ്ധത്തിനു വേണ്ടി ഈ ആയത്ത് ആഹ്വാനം നൽകുന്നതു കൊണ്ട്, വിവിധ പണ്ഡിതന്മാർ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അവയ്ക്ക് നൽകുന്നു.  സൂറഅത്ത് തൗബയിൽ നിന്നുള്ള ഇവ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ആയത്തുകൾ ഇവയാണ്:

നിങ്ങള്‍ സൌകര്യമുള്ളവരാണെങ്കിലും ഞെരുക്കമുള്ളവരാണെങ്കിലും ( ധര്‍മ്മസമരത്തിന്‌ ) ഇറങ്ങിപുറപ്പെട്ട്‌ കൊള്ളുക. നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ കൊണ്ടും ശരീരങ്ങള്‍ കൊണ്ടും അല്ലാഹുവിന്‍റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ സമരം ചെയ്യുക. അതാണ്‌ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഉത്തമം. നിങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍.

അടുത്തു തന്നെയുള്ള ഒരു നേട്ടവും വിഷമകരമല്ലാത്ത യാത്രയുമായിരുന്നെങ്കില്‍ അവര്‍ നിന്നെ പിന്തുടരുമായിരുന്നു. പക്ഷെ, വിഷമകരമായ ഒരു യാത്രാലക്ഷ്യം അവര്‍ക്ക്‌ വിദൂരമായി തോന്നിയിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങള്‍ക്ക്‌ സാധിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ കൂടെ പുറപ്പെടുമായിരുന്നു. എന്ന്‌ അവര്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ പേരില്‍ സത്യം ചെയ്ത്‌ പറഞ്ഞേക്കും. അവര്‍ അവര്‍ക്കുതന്നെ നാശമുണ്ടാക്കുകയാകുന്നു. തീര്‍ച്ചയായും അവര്‍ കള്ളം പറയുന്നവരാണെന്ന്‌ അല്ലാഹുവിന്നറിയാംസൂറ തൗബ  സൂറ 9:41-42

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളും ജീവനുകളും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗ്ത്തിൽ   നിന്നു കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യുക.  നിങ്ങൾക്ക് അതാണ് കൂടുതൽ ഉത്തമം, നിങ്ങൾ അത് അറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ.

എന്നാൽ പെട്ടന്ന് നേട്ടമുള്ളതും, യാത്ര കുറഞ്ഞതും ആയിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ നിന്നെ പിന്തുടരുമായിരുന്നു;  എന്നാൽ ആ ദൂരം അവർക്ക് വളരെ നീണ്ടതായി തോന്നി. എന്നാൽ അവർ ദൈവ നാമത്തിൽ പ്രതിജ്ഞ എടുത്തു: “ഞങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുമായിരുന്നു എങ്കിൽ, ഞ്ഞങ്ങൾ താങ്കളോടു കൂടെ പുറപ്പെടുമായിരുന്നു“. അവർ അങ്ങിനെ സ്വയം നാശത്തിൽ ആക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ കളവ് പറയുകയാണെന്ന് ദൈവത്തിനു നല്ലവണ്ണം അറിയാവുന്നതാണു.

സൂറ തൗബയിലെ 42  ശാസനം വന്നതിന്റെ  കാരണം യുദ്ധത്തിലേക്ക് യാത്ര എളുപ്പമായിരുന്നെങ്കിൽ അവർ പിന്തുടരുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ‘സമരം’ ചെയ്യാൻ സന്നദ്ധതയുള്ളവർ അത് ബുദ്ധിമുട്ടായപ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.  ഈ പാതി ഹൃദയമുള്ള അനുയായികളുടെ ഒഴികഴിവുകളും ചർച്ചയും പിന്നീട് വരുന്ന ആയത്തുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.  സൂറത് തൗബ അതിനു ശേഷം ഈ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നു

പറയുക: ( രക്തസാക്ഷിത്വം, വിജയം എന്നീ ) രണ്ടു നല്ലകാര്യങ്ങളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്നല്ലാതെ ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്നാല്‍ നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്‌ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അല്ലാഹു തന്‍റെ പക്കല്‍ നിന്ന്‌ നേരിട്ടോ, ഞങ്ങളുടെ കൈക്കോ ശിക്ഷ ഏല്‍പിക്കും എന്നാണ്‌. അതിനാല്‍ നിങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക. ഞങ്ങളും നിങ്ങളോടൊപ്പം പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്\

സൂറ തൗബ 9:52

മരണമോ (രക്തസാക്ഷിത്വം) അല്ലെങ്കിൽ വിജയമോ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുള്ള രണ്ടു ഫലങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉണ്ടായിരിക്കും എന്നതിനാലാണു ഈ ഉപദേശം വരുന്നത്.  എന്നാൽ പോരാട്ടം വളരെ വലുതാണെങ്കിൽ, രണ്ട് അനന്തരഫലങ്ങളും – രക്തസാക്ഷിത്വവും വിജയവും അതിന്റെ ഫലം എന്തായിരിക്കും.  പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് അ.സ തന്റെ ദീർഘമായ  ജെറുസലേമിലേക്ക് ഉള്ള യാത്രയിൽ നേരിട്ടത് ഈ  പോരാട്ടമായിരുന്നു – നൂറുകണക്കിന് വർഷം മുമ്പ് സബൂറിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ നൽകിയ പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ചന്ദ്രക്കലയോ ഹിലാൽ ചന്ദ്രനോ എത്തുന്ന സമയം ആയിരുന്നു അത്.

ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം

പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്  സ്വ. അ. ന്റെ രാത്രി യാത്ര യെ കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന സൂറ അൽ-ഇസ്റ (സൂറ 17 – രാത്രി യാത്ര) വളരെ പ്രശസ്തമാണു. അദ്ദേഹം രാത്രിയിൽ മക്കയിൽ നിന്ന് ഒറ്റക്ക് പറന്നുയർന്ന  പറക്കുന്ന ബുറാഖിൽ കയറി

തന്‍റെ ദാസനെ ( നബിയെ ) ഒരു രാത്രിയില്‍ മസ്ജിദുല്‍ ഹറാമില്‍ നിന്ന്‌ മസ്ജിദുല്‍ അഖ്സായിലേക്ക്‌ – അതിന്‍റെ പരിസരം നാം അനുഗൃഹീതമാക്കിയിരിക്കുന്നു- നിശായാത്ര ചെയ്യിച്ചവന്‍ എത്രയോ പരിശുദ്ധന്‍! നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളില്‍ ചിലത്‌ അദ്ദേഹത്തിന്‌ നാം കാണിച്ചുകൊടുക്കാന്‍ വേണ്ടിയത്രെ അത്‌. തീര്‍ച്ചയായും അവന്‍ ( അല്ലാഹു ) എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും കാണുന്നവനുമത്രെ.

സൂറ അൽ ഇസ്രാ 17:1

ഈസാ അൽ മസിഹ് അ.സ  അതേ സ്ഥലത്തേക്ക് രാത്രി യാത്ര പോലെ മറ്റൊരു യാത്ര പോവുകയായിരുന്നു. എന്നാല് ഈസാ അൽ മസിഹിന് മറ്റൊരു ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിനു പകരം ഇസ അൽ മസിഹ് ജറുസലേമിൽ അടയാളങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനു പ്രവേശിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം രാത്രിക്ക് പകരം പകൽ സമയത്ത് പരസ്യമായി വന്നു. ബുറാഖിനു പകരം കഴുതപ്പുറത്ത് കയറി. ചിറകുള്ള ബുറാഖിൽ വരുന്നതുപോലെയുള്ള ഒരു മഹത്വം, അദ്ദേഹം ആ ദിവസം കഴുതയിൽ ജറുസലേമിലേക്ക്  എത്തിയതിനു ഇല്ലായിരുന്നു എങ്കിലും കഴുതപ്പുറത്ത് അദ്ദേഹം വന്നത് ജനങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ഒരു അടയാളം ആയിരുന്നു.  . അത് എങ്ങനെയാണ് എന്ന് ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാം.

പ്രവാചകനായ ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) തന്റെ ദൗത്യം ലാസറിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പികുകയും ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം യെരുശലേമിലേക്ക് (അൽ ഖുദ്സ്) യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക വഴി വെളിപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പേ പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  ഇഞ്ചീൽ വിശദീകരിക്കുന്നു:

12 പിറ്റേന്നു പെരുന്നാൾക്കു വന്നോരു വലിയ പുരുഷാരം യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു വരുന്നു എന്നു കേട്ടിട്ടു
13 ഈത്തപ്പനയുടെ കുരുത്തോല എടുത്തുംകൊണ്ടു അവനെ എതിരേല്പാൻ ചെന്നു: ഹോശന്നാ, യിസ്രായേലിന്റെ രാജാവായി കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ എന്നു ആർത്തു.
14 യേശു ഒരു ചെറിയ കഴുതയെ കണ്ടിട്ടു അതിന്മേൽ കയറി.
15 “സീയോൻ പുത്രി, ഭയപ്പെടേണ്ടാ; ഇതാ നിന്റെ രാജാവു കഴുതക്കുട്ടിപ്പുറത്തു കയറിവരുന്നു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ തന്നേ.
16 ഇതു അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ആദിയിൽ ഗ്രഹിച്ചില്ല; യേശുവിന്നു തേജസ്കരണം വന്നശേഷം അവനെക്കുറിച്ചു ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്നും തങ്ങൾ അവന്നു ഇങ്ങനെ ചെയ്തു എന്നും അവർക്കു ഓർമ്മ വന്നു.
17 അവൻ ലാസരെ കല്ലറയിൽ നിന്നു വിളിച്ചു മരിച്ചവരിൽ നിന്നു എഴുന്നേല്പിച്ചപ്പോൾ അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന പുരുഷാരം സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞു.
18 അവൻ ഈ അടയാളം ചെയ്തപ്രകാരം പുരുഷാരം കേട്ടിട്ടു അവനെ എതിരേറ്റുചെന്നു.
19 ആകയാൽ പരീശന്മാർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ: നമുക്കു ഒന്നും സാധിക്കുന്നില്ലല്ലോ; ലോകം അവന്റെ പിന്നാലെ ആയിപ്പോയി എന്നു പറഞ്ഞു.

യോഹന്നാൻ 12:12-19

ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ പ്രവേശനം – ദാവൂദിന്റ് വിവരണപ്പ്രകാരം

ദാവുദ് (അ.സ) ൽ തുടങ്ങി, പുരാതന യഹൂദരാജാക്കന്മാർ വർഷം തോറും രാജകീയ കുതിരയിൽ കയറി യെരുശലേമിലേക്ക് ഒരു ഘോഷയാത്ര നയിക്കും.  കുരുത്തോല ഞായർ  എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദിവസം കഴുതയിൽ യാത്ര ചെയ്ത് യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ഈസ അൽ മസിഹ് ഈ പാരമ്പര്യം വീണ്ടും ആവിഷ്കരിച്ചു.  ദാവുദിന് വേണ്ടി ചെയ്തതു പോലെ സബൂറിലെ  അതേ ഗാനം ഈസ അല് മസിഹിനുവേണ്ടി അവർ ആലപിച്ചു:

25 യഹോവേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ; യഹോവേ, ഞങ്ങൾക്കു ശുഭത നല്കേണമേ.
26 യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ; ഞങ്ങൾ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽനിന്നു നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
27 യഹോവ തന്നേ ദൈവം; അവൻ നമുക്കു പ്രകാശം തന്നിരിക്കുന്നു; യാഗപീഠത്തിന്റെ കൊമ്പുകളോളം യാഗപശുവിനെ കയറുകൊണ്ടു കെട്ടുവിൻ.

സങ്കീർത്തനം 118:25-27

ഈസാ ലാസറസിനെ മരണത്തിൽ നിന്നും ഉയർത്തിയതറിഞ്ഞതു കൊണ്ട് ജനം രാജാവിനു വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ട ഈ പുരാതന ഗീതം ആലപിച്ചു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം യെരുശലേമിലേക്ക് വന്നതിൽ അവർ  ആവേശ ഭരിതർ ആയിരുന്നു.  അവർ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞ വാക്ക് , “ഹൊസാന” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ‘രക്ഷിക്കുക’ എന്നാണ് – സങ്കീർത്തനം 118:25 വളരെ മുമ്പ് എഴുതിയതുപോലെതന്നെ.  അവരെ എന്തിൽ നിന്നാണു അദ്ദേഹം ‘രക്ഷിക്കുവാൻ’ പോകുന്നത്?  സഖറിയ പ്രവാചകൻ പറയുന്നു.

ഈ പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച് സക്കറിയയുടെ  പ്രവചനം

 രാജാക്കന്മാർ നൂറുവർഷം മുമ്പ് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ഈസ അൽ മസിഹ് വീണ്ടും അവതരിപ്പിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വ്യത്യസ്തമായി ചെയ്തു.  വരാനിരിക്കുന്ന മസീഹിന്റെ നാമം പ്രവചിച്ചരുന്ന സഖറിയാ അ.സ പ്രവാചകനും, മസിഹ് ഒരു കഴുതയിൽ കയറി യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിക്കുമെന്ന് പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സമയ രേഖ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവാചകനായ സക്കറിയയെ കാണിക്കുന്നു,  ഹോശന്ന ഞായറാഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിച്ച മറ്റു പ്രവാചകന്മാരുടെ കൂടെ.

ഹോശന്ന ഞായറാഴ്ച യെരുശലേമിലേക്കുള്ള ഈസയുടെ പ്രവേശനം പ്രവചിച്ച പ്രവാചകന്മാർ

ആ പ്രവചനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മുകളിൽ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ (നീല പദാവലിയിൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.  സക്കറിയയുടെ പൂർണ്ണപ്രവചനം ഇവിടെ വായിക്കാം:

സീയോൻ പുത്രിയേ, ഉച്ചത്തിൽ ഘോഷിച്ചാനന്ദിക്ക; യെരൂശലേംപുത്രിയേ, ആർപ്പിടുക! ഇതാ, നിന്റെ രാജാവു നിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു; അവൻ നീതിമാനും ജയശാലിയും താഴ്മയുള്ളവനും ആയി കഴുതപ്പുറത്തും പെൺകഴുതയുടെ കുട്ടിയായ ചെറുകഴുതപ്പുറത്തും കയറിവരുന്നു.
10 ഞാൻ എഫ്രയീമിൽനിന്നു രഥത്തെയും യെരൂശലേമിൽനിന്നു കുതിരയെയും ഛേദിച്ചുകളയും; പടവില്ലും ഒടിഞ്ഞുപോകും; അവൻ ജാതികളോടു സമാധാനം കല്പിക്കും; അവന്റെ ആധിപത്യം സമുദ്രംമുതൽ സമുദ്രംവരെയും നദിമുതൽ ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളോളവും ആയിരിക്കും.
11 നീയോ–നിന്റെ നിയമരക്തം ഹേതുവായി ഞാൻ നിന്റെ ബദ്ധന്മാരെ വെള്ളമില്ലാത്ത കുഴിയിൽനിന്നു വിട്ടയക്കും.

സഖരിയാ 9:9-11

സക്കറിയ പ്രവചിച്ച ഈ രാജാവ് മറ്റു രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരിക്കും.  ‘രഥങ്ങൾ’, ‘യുദ്ധക്കുതിരകൾ’ ‘യുദ്ധത്തിനു ഉപയോഗിക്കുന്ന വില്ല്” എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം രാജാവാകാൻ പോകുന്നില്ല.  വാസ്തവത്തിൽ ഈ രാജാവ് ഈ ആയുധങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും പകരം ‘രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് സമാധാനം പ്രസംഗിക്കുകയും’ ചെയ്യും.  എന്നിരുന്നാലും, ഈ രാജാവ് ഒരു ശത്രുവിനെ പരാചയപ്പെടുത്താൻ ഇനിയും പാടുപെടേണ്ടി വരും.  ഏറ്റവും വലിയ ജിഹാദിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിനു വളരെ പരിശ്രമിക്കേണ്ടി വരും.

ഈ രാജാവ് അഭിമുകീകരിക്കേണ്ട ശത്രുവിനെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ ഇത്  വ്യക്തമാണു. സാധാരണയായി ഒരു രാജാവിന്റെ ശത്രു എതിർ രാജ്യത്തിൽ നിന്നോ മറ്റൊരു സൈന്യത്തിൽ നിന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ ജനതയിൽ നിന്നോ, അദ്ദേഹത്തിന് എതിരായ ആളുകളിൽ നിന്നോ ഉള്ള മറ്റൊരു രാജാവാണ്.  എന്നാൽ ഒരു കഴുതപ്പുറത്ത് വേളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഒരു രാജാവ്  “സമാധാനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നും ‘വെള്ളമില്ലാത്ത വരണ്ട  കുഴിയിൽ നിന്ന് തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ പോവുകയാണെന്നും (v11) പ്രവാചകൻ സക്കറിയ എഴുതി.  ‘കുഴി’ എന്ന എബ്രായ രീതി യാണ് കുഴിമാടം അഥവാ മരണത്തെപ്പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നത്.  ഏകാധിപതികളോ അഴിമതിക്കാരായ രാഷ്ട്രീയക്കാരോ മനുഷ്യനിർമ്മിത തടവറകളിൽ അകപ്പെട്ടവരോ അല്ല, മറിച്ച് മരണത്തിന്റെ ‘തടവുകാരായി’ കഴിയുന്നവരെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഈ രാജാവ് പോകുന്നു. [1]

ആളുകളെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നകാര്യം പറയുമ്പോൾ, നാം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മരണം ഒഴിവാക്കണം എന്നതാണു.   ഉദാഹരണത്തിന്, മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരാളെ രക്ഷിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന മരുന്ന് നൽകാം.  ഈ ‘രക്ഷിക്കൽ’  മരണത്തെ നീട്ടിവെക്കുക മാത്രമാണു ചെയ്യുന്നത്, കാരണം, ഇത്തരത്തിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തി പിന്നീട് മരിക്കും.  എന്നാൽ സക്കറിയ ജനങ്ങളെ ‘മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന’ പ്രവചിരുന്നില്ല, മരണത്താൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് – ഇതിനകം തന്നെ മരിച്ചവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്.  സക്കറിയ പ്രവചിച്ച കഴുതയുടെ മുകളിൽ വരുന്ന രാജാവ് മരണത്തെ തന്നെ നേരിടുകയും അതിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു – അതിന്റെ തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഇതിനു വലിയ പരിശ്രമം വേണ്ടിവരും – മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ജിഹാദ്. നമ്മുടെ ആന്തരിക സമരങ്ങളിലെ ‘വലിയ ജിഹാദ്’ എന്നും ബാഹ്യസമരങ്ങളിലെ ‘കുറവ് ജിഹാദ്’ എന്നും ചിലപ്പോൾ പണ്ഡിതന്മാർ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.  ഈ ‘കുഴി’യെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ഈ രണ്ടു സമരങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ ജിഹാദുകളും ഈ രാജാവ് കടന്നു പോകേണ്ടി വരും.

ഈ ജിഹാദിൽ അല്ലെങ്കിൽ മരണം യുദ്ധത്തിൽ രാജാവ് എന്ത് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും?  ഈ രാജാവ് “നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ രക്തം” മാത്രമേ കുഴിയിലെ തന്റെ ഈ യുദ്ധത്തിൽ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് സകരിയ്യ പ്രവാചകൻ എഴുതി.  തന്റെ രക്തം തന്നെയാണ് മരണത്തെ അഭിമുകീകരിക്കുവാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയുധം.

കഴുതപ്പുറത്ത് ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ച ഈസാ തന്നെ ഈ രാജാവ് – അല്ലെങ്കിൽ മസിഹ് ആണു എന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈസാ മസിഹ് അ.സ ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നത്

ഹോശന്ന ഞായറാഴ്ച യെരുശലേമിൽ (വിജയാഹ്ലാദപ്രവേശം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഈസ അൽ മസിഹ് പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ മതനേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ എതിർത്തു.  ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം ഈസാ അൽ മസിഹ് അവരുടെ എതിർപ്പിനോട് എങ്ങിനെ പ്രതികരിച്ചു എന്ന് വിവരിക്കുന്നു.

41 അവൻ നഗരത്തിന്നു സമീപിച്ചപ്പോൾ അതിനെ കണ്ടു അതിനെക്കുറിചു കരഞ്ഞു:
42 ഈ നാളിൽ നിന്റെ സമാധാനത്തിന്നുള്ളതു നീയും അറിഞ്ഞു എങ്കിൽ കൊള്ളായിരുന്നു. ഇപ്പോഴോ അതു നിന്റെ കണ്ണിന്നു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
43 നിന്റെ സന്ദർശനകാലം നീ അറിയാഞ്ഞതുകൊണ്ടു നിന്റെ ശത്രുക്കൾ നിനക്കു ചുറ്റും വാടകോരി നിന്നെ വളഞ്ഞു നാലുപുറത്തും ഞെരുക്കി
44 നിന്നെയും നിന്നിലുള്ള നിന്റെ മക്കളെയും നിലത്തു തള്ളിയിട്ടു, നിങ്കൽ കല്ലിന്മേൽ കല്ലു ശേഷിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്ന കാലം നിനക്കു വരും.

ലൂക്കോസ് 19:41-44

.ഈസ അൽ മസിഹ് ‘ഈ ദിവസം’ ‘ദൈവത്തിന്റെ വരവിന്റെ സമയം‘ നേതാക്കൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടതായിരുന്നു എന്ന് പ്രത്യേകം പറഞ്ഞു.  എന്താണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത്?  എന്താണ് അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടത്?

പ്രവാചകന്മാർ ഈ ‘ദിവസത്തെക്കുറിച്ച്’ പ്രവചിച്ചിരുന്നു

യെരുശലേമിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഉത്തരവിനു 483 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം മാസിഹ് വരുമെന്ന് ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ (അ.സ) പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചിച്ച ഈ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ട വർഷം ഏ ഡി 33 ആയിരിക്കുമെന്ന് നാം കണക്കാക്കിയിരുന്നു – ഒരു കഴുതയിൽ ഇസ അൽ മസിഹ് യെരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ച വർഷം.  പ്രവേശനവർഷം, അത് സംഭവിക്കുന്നതിന് നൂറുവർഷം മുമ്പ്, പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നത് അത്ഭുതകരമാണ്.  എന്നാൽ സമയം നമുക്ക് ഇന്നു വരെ കണക്കാക്കാം. (ഇവിടെ ഞങ്ങൾ അതിന്മേൽ കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ആദ്യം ഇവിടെ അവലോകനം ചെയ്യുക)..

മസിഹ് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് 360 ദിവസക്കലണ്ടർ ഉപയോഗിച്ച്  മുമ്പ് ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ 483 വർഷം പ്രവചിച്ചിരുന്നു.  ഇതനുസരിച്ച് ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം:

483 വർഷം * 360 ദിവസം/വർഷം = 173880 ദിവസങ്ങൾ.

365.2422 ദിവസം/വർഷം ഉള്ള ആധുനിക അന്താരാഷ്ട്ര കലണ്ടർ പ്രകാരം ഇത് 25 അധിക ദിവസങ്ങൾ 476 വർഷം ആണ്. (173 880/365.24219879 = 476 ബാക്കി 25)

യരുശലേം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഉത്തരവോടുകൂടെ ഈ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ച വർഷം എപ്പോഴാണ്?  അത് നൽകപ്പെട്ടത്:

അർഥഹ് ശഷ്ട മഹാരാജാവിന്റെ ഇരുപതാം വർഷത്തിൽ നീസാൻ മാസത്തിൽ …

നെഹമിയാവ് 2:1 .

നിസാൻ (യഹൂദ കലണ്ടറിലെ ഒരു മാസം) മാസത്തിലെ ഏതു ദിവസം എന്നത് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ പുതുവർഷം നിസാൻ 1 നു ആരംഭിച്ചതു കൊണ്ട് ആയിരിക്കാം, ഒരു പക്ഷേ, രാജാവ് നെഹമിയയോട് ഈ ആഘോഷത്തിന്റെ മധ്യേ സംസാരിക്കുവാൻ കാരണം.  നിസാൻ 1    ചാന്ദ്രമാസമായതിനാൽ (ഇസ്ലാമിക കലണ്ടർ പോലെ) ഒരു അമാവാസിയും അടയാളപ്പെടുത്തും.  പരമ്പരാഗത മുസ്ലിം രീതിയിൽ നവചന്ദ്രൻ നിർണ്ണയിച്ചു – അംഗീകൃത മനുഷ്യർ ചന്ദ്രന്റെ പുതിയ ചന്ദ്രക്കല (ഹിലാൽ) നിരീക്ഷിക്കുന്നു.  ആധുനിക ജ്യോതിശാസ്ത്രപ്രകാരം, നിസാൻ 1, 444 ബിസി എന്ന അമാവാസിയെയാണ് ആദ്യം കാണുന്നത്.  ആദ്യചന്ദ്രക്കല അന്ന് നിരീക്ഷകർ കണ്ടു തുടങ്ങിയോ അതോ നിസ്സാൻ മാസത്തിന്റെ ആരംഭം ഒരു ദിവസം വൈകിയോ എന്നറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്.  ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ പ്രകാരം പേർഷ്യൻ ചക്രവർത്തി അർത്ഥഹ് ശഷ്ട മഹാരാജാവിന്റെ  ഇരുപതാം വർഷത്തിലെ നിസാൻ 1 ന്റെ ചന്ദ്രക്കലയെ ആധുനിക കലണ്ടറിൽ ബി.സി.444  10 PM-ൽ സ്ഥാപിക്കാം[2].  ചന്ദ്രക്കലയുടെ രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിസാൻ 1 അടുത്ത ദിവസം മാർച്ച് 5, 444 ബിസി ആയിരിക്കും.  രണ്ടായാലും, യരുശലേം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള പേർഷ്യൻ ഉത്തരവ് മാർച്ച് 4 അല്ലെങ്കിൽ മാർച്ച് 5, 444 ബി.സി.

ഡാനിയേലിന്റെ പ്രവചനസമയം 476 വർഷം കൂടി ചേർത്താൽ നമ്മെ മാർച്ച് 4 അല്ലെങ്കിൽ 5, 33 ഏ ഡി  വരെ കൊണ്ടു വരും. (ഒരു വർഷം 0 എന്ന് ആരംഭിക്കുന്നില്ല, ഒരു വർഷം 1BC മുതൽ 1 AD വരെ യുള്ള ആധുനിക കലണ്ടർ പ്രകാരമാണു പോകുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ കണക്കാക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഗണിതം -444 + 476 +1= 33).  മാർച്ച് 4 അല്ലെങ്കിൽ 5 വരെ ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനസമയം 25 ദിവസങ്ങൾ കൂടി ചേർത്താൽ, 33 AD മാർച്ച് 29 അല്ലെങ്കിൽ 30, 33 എഡി, താഴെ യുള്ള ടൈംലൈനിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.  മാർച്ച് 29, 33 AD, ഞായറാഴ്ചയായിരുന്നു – ഹോശന്നാ ഞായറാഴ്ച മസിഹ് എന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് – ഈസ  അ.സ കഴുതപ്പുറത്ത് ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ച ദിവസം തന്നെ..  വരാനിരിക്കുന്ന വെള്ളിയാഴ്ച പെസ്സഹ ആയിരുന്നു- പെസ്സഹ എന്നും നിസാൻ 14-ൽ ആയിരുന്നു.  33 എഡിയിൽ നിസാൻ 14 ഏപ്രിൽ 3 ആയിരുന്നു.  ഏപ്രിൽ 3 വെള്ളിയാഴ്ച 5 ദിവസം മുമ്പ്, പാം ഞായറാഴ്ച മാർച്ച് 29 ആയിരുന്നു..

എ.ഡി. മാർച്ച് 29-ന് ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, കഴുതയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന ഈസ അ.സ പ്രവാചകൻ സക്കറിയയുടെ പ്രവചനവും ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനവും – ഇന്നു വരെ നിറവേറ്റി.  താഴെയുള്ള സമയ രേഖയിൽ ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മസീഹിനെക്കുറിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഡാനിയേൽ പ്രവചിച്ചിരുന്നു. നെഹമിയാവ് ആ സമയം ആരംഭിച്ചു. പാം ഞായറാഴ്ച യരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ എഡി 33 മാർച്ച് 29-ന് അത് അവസാനിച്ചു

മസീഹിനെക്കുറിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഡാനിയേൽ പ്രവചിച്ചിരുന്നു. നെഹമിയാവ് ആ സമയം ആരംഭിച്ചു. പാം ഞായറാഴ്ച യരുശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ എഡി 33 മാർച്ച് 29-ന് അത് അവസാനിച്ചു

ഒരു ദിവസത്തിൽ തന്നെ നിവർത്തീകരിക്കപ്പെട്ട  ഈ പല പ്രവചനങ്ങളും അല്ലാഹു മസീഹിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തമായ സൂചനകളാണ് നൽകാറുള്ളത്.  എന്നാൽ അന്നുതന്നെ പ്രവാചകൻ മൂസ അ.സന്റെ  മറ്റൊരു പ്രവചനം കൂടി ഈസാ അൽ മസിഹ് നിറവേറ്റി.  അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുക വഴി ‘കുഴി’ അഥവാ മരണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശത്രുവിനോട് ഉള്ള ജിഹാദിന് ആക്കം കൂട്ടുന്ന പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുവാൻ ആരംഭിച്ചു. നാം ഇനി പരിശോധിക്കുവാൻ പോകുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ചാണു..

[1] ‘കുഴി’ എന്നാൽ പ്രവാചകന്മാർ  മരണം എന്നാണു അർത്ഥമാക്കിയിരുന്നത് എന്നത് എങ്ങനെയാണു എന്നതിനു ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ:

“എന്നാൽ നിങ്ങളെ മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്കും കുഴിയുടെ ആഴത്തിലേക്കും ഇറക്കിവിടുന്നു.”

എശയ്യാവ് 14:15

ശവക്കുഴിക്ക് നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കാനാവില്ല, മരണത്തിന് നിങ്ങളുടെ സ്തുതി പാടാൻ കഴിയില്ല; കുഴിയിൽ ഇറങ്ങുന്നവർക്ക് നിങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തത പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല.

എശയ്യാവ് 38:18

അവർ നിങ്ങളെ കുഴിയിലേക്ക് ഇറക്കിവിടും, കടലിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിങ്ങൾ അക്രമാസക്തമായ മരിക്കും.

ഇയ്യോബ് 28:8

അവർ കുഴിയിലേക്ക് അടുക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതം മരണത്തിന്റെ ദൂതന്മാർക്കും.

എസക്കിയേൽ 32:23

യഹോവേ, നീ എന്നെ മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിൽനിന്നു ഉയിർപ്പിച്ചു; കുഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ എന്നെ ഒഴിവാക്കി

സങ്കീർത്തനം 30:3

[2] പുരാതന കലണ്ടറുകളും ആധുനിക കലണ്ടറുകളും (ഉദാ: നിസാൻ 1 = മാർച്ച് 4, 444BC) പ്രാചീന അമാവാസികളുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കും, ഞാൻ ഡോ.  ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യു ഹോഹ്നറിന്റെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാലക്രമമനുസരിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.  1977. പേജ് 176.

 

 

പ്രവാചകൻ ഈസാ മസിഹ് (അ.സ) ഒരു ‘നഷ്ടപ്പെട്ട’ രാജ്യദ്രോഹിയെ രക്ഷിക്കുന്നു

സൂറ അഷ്-ശൂറ (സൂറ 42 -) നമ്മോട് പറയുന്നു

വിശ്വസിക്കുകയും സല്‍കര്‍മ്മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്ത തന്‍റെ ദാസന്‍മാര്‍ക്ക്‌ അല്ലാഹു സന്തോഷവാര്‍ത്ത അറിയിക്കുന്നതത്രെ അത്‌. നീ പറയുക: അതിന്‍റെ പേരില്‍ നിങ്ങളോട്‌ ഞാന്‍ യാതൊരു പ്രതിഫലവും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. അടുത്ത ബന്ധത്തിന്‍റെ പേരിലുള്ള സ്നേഹമല്ലാതെ. വല്ലവനും ഒരു നന്‍മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പക്ഷം അതിലൂടെ അവന്ന്‌ നാം ഗുണം വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതാണ്‌. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും ഏറ്റവും നന്ദിയുള്ളവനുമാകുന്നു.

സൂറ അഷ്-ശൂറ 42:23

വിശ്വസിക്കുകയും സല്‍കര്‍മ്മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തവര്‍ക്ക്‌ അവന്‍ ( പ്രാര്‍ത്ഥനയ്ക്ക്‌ ) ഉത്തരം നല്‍കുകയും, തന്‍റെ അനുഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന്‌ അവര്‍ക്ക്‌ കൂടുതല്‍ നല്‍കുകയും ചെയ്യും. സത്യനിഷേധികളാവട്ടെ കഠിനമായ ശിക്ഷയാണവര്‍ക്കുള്ളത്‌.

സൂറ അഷ്-ശൂറ 42:26

അതു പോലെ സൂറ അൽ ഖ്വസസ് (സൂറ 28- കഥകൾ)

എന്നാല്‍ ഖേദിച്ചുമടങ്ങുകയും വിശ്വസിക്കുകയും സല്‍കര്‍മ്മം പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തവനാരോ, അവന്‍ വിജയികളുടെ കൂട്ടത്തിലായേക്കാം.

സൂറ ഖ്വസസ് 28:67

എന്നാൽ നാം ‘ധർമം പ്രവർത്തിച്ചില്ല’ അല്ലെങ്കിൽ ‘സൽക്കർമങ്ങൾ’ ചെയ്തു, നല്ല സേവനത്തിന്റെ അഭാവം ഉണ്ട് എങ്കിൽ? മൂസയുടെ ന്യായപ്രമാണം ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പരിപൂർണ്ണ അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അനുസരിക്കാതെ പോകുന്നവർക്കു വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്ന  ഭയാനകമായ ശിക്ഷയും വിവരിക്കുന്നു, ഇവയാണു സൂറഅഷ്-ശുറായും സൂറ ഖ്വസസും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നത്, ഈസാ മസിഹ് അ.സ പ്രവാചകരുടെ സുവിശേഷം ഈ ആയത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ സൽക്കർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുവാൻ കഴിയാതെ പോകുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് വേണ്ടിയാണു.   നിങ്ങൾ നീതി പൂർണമായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണോ? പിന്നെ ഈസാ അൽ മസിഹ് നീതിപ്രവർത്തി അൽപ്പം പോലും ചെയ്യാത്ത് ഒരു വ്യക്തിയും -ഒരു രാജ്യദ്രോഹി പോലും ആയിരുന്ന വ്യക്തിയുമായി  കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത് വായിക്കൂ.

.പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) ലസാറസിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു – തന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് – മരണത്തെ തന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ.  ഇപ്പോൾ തന്റെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹം യെരുശലേമിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു.  വഴിയരിയിൽ അദ്ദേഹം യരീഹോയിൽക്കൂടി (ഇന്ന് പലസ്തീനിലെ കിഴക്കു പ്രദേശങ്ങളിൽ) കടന്നു പോകേണ്ടി വന്നു.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല അത്ഭുതങ്ങളും പദേശങ്ങളും കാരണം ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ വന്നു.  ആ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ ധനികനും എന്നാൽ വെറുക്കപ്പെട്ടവനുമായ – സക്കായി എന്ന ഒരു വ്യക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു.  പട്ടാളശക്തിയാൽ യൂദയാ കീഴടക്കിയ റോമാക്കാർക്കായി നികുതി പിരിവ് നടത്തിയതു കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ധനികനായിരുന്നു. രോമാ ഭരണകൂടം ആവശ്യപ്പെട്ടതിലും അധികം നികുതി ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കും – അവൻ അധിക തുക സ്വയം സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു യഹൂദൻ തന്നെയായിരുന്നിട്ടും റോമൻ അധിനിവേശകർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും സ്വന്തം ജനതയെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ യഹൂദർ വെറുത്തു.  ജനങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയെന്നാണ് അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്.

അതിനാൽ സക്കായിക്ക്, താൻ ഒരു കുറിയവൻ ആകകൊണ്ട്, ജനക്കൂട്ടത്തിനു നടുവിൽ ഈസ അൽ മസിഹ് (അ.സ) നെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാൻ ആരും തയ്യാറായിരുന്നില്ല.  അവൻ  പ്രവാചകനെ കണ്ടുമുട്ടിയതും അവർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും ഇഞ്ചീൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

വൻ യെരീഹോവിൽ എത്തി കടന്നു പോകുമ്പോൾ
ചുങ്കക്കാരിൽ പ്രമാണിയും ധനവാനുമായ സക്കായി എന്നു പേരുള്ളോരു പുരുഷൻ,
യേശു എങ്ങനെയുള്ളവൻ എന്നു കാണ്മാൻ ശ്രമിച്ചു, വളർച്ചയിൽ കുറിയവൻ ആകകൊണ്ടു പുരുഷാരംനിമിത്തം കഴിഞ്ഞില്ല.
എന്നാറെ അവൻ മുമ്പോട്ടു ഓടി, അവനെ കാണേണ്ടിതിന്നു ഒരു കാട്ടത്തിമേൽ കയറി. യേശു ആ വഴിയായി വരികയായിരുന്നു.
അവൻ ആ സ്ഥലത്തു എത്തിയപ്പോൾ മേലോട്ടു നോക്കി: “സക്കായിയേ, വേഗം ഇറങ്ങിവാ; ഞാൻ ഇന്നു നിന്റെ വീട്ടിൽ പാർക്കേണ്ടതാകുന്നു” എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു.
അവൻ ബദ്ധപ്പെട്ടു ഇറങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ അവനെ കൈക്കൊണ്ടു.
കണ്ടവർ എല്ലാം: അവൻ പാപിയായോരു മനുഷ്യനോടുകൂടെ പാർപ്പാൻ പോയി എന്നു പറഞ്ഞു പിറുപിറുത്തു.
സക്കായിയോ നിന്നു കർത്താവിനോടു: കർത്താവേ, എന്റെ വസ്തുവകയിൽ പാതി ഞാൻ ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കുന്നുണ്ടു; വല്ലതും ചതിവായി വാങ്ങീട്ടുണ്ടെങ്കിൽ നാലുമടങ്ങു മടക്കിക്കൊടുക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
യേശു അവനോടു: “ഇവനും അബ്രാഹാമിന്റെ മകൻ ആകയാൽ ഇന്നു ഈ വീട്ടിന്നു രക്ഷ വന്നു.
10 കാണാതെ പോയതിനെ തിരഞ്ഞു രക്ഷിപ്പാനല്ലോ മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നതു” എന്നു പറഞ്ഞു.

ലൂക്കോസ് 19:1-10

സക്കായിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് സ്വമനസ്സാലെ ചെല്ലാമെന്ന് പറഞ്ഞ്- നബി (സ) ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ജനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.  സക്കായി വളരെ മോശമായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു, എല്ലാവർക്കും അത് അറിയാമായിരുന്നു.  എന്നാൽ താൻ പാപിയാണെന്ന് സക്കായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.  നമ്മളിൽ പലരും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുകയും, അവരെ മൂടുക, പാപം ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല എന്ന് നടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  പക്ഷെ സക്കായി അങ്ങിനെ അല്ലായിരുന്നു.  താൻ ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് അയാൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.  പ്രവാചകനെ കാണാൻ ആദ്യ ചുവട് വയ്ക്കുമ്പോൾ, ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ പ്രതികരണം വളരെ ഊഷ്മളം ആയിരുന്നു, ഇത് ഏവരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.

സക്കായി പശ്ചാത്തപിക്കാനും, പാപികളിൽ നിന്ന് മാറി നിൽക്കുവാനും, തന്നെ ‘മസിഹ്’ ആയി വിശ്വസിക്കുവാനും ഈസ അൽ മസിഹ് (അ.സ) ആവശ്യപ്പെട്ടു.  സക്കായി ഇങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ അവൻ തനിക്ക് പ്രവാചകൻ (അ.സ) മാപ്പു നൽകിയതായി അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു – താൻ ‘നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു‘ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്.

അപ്പോൾ താങ്കൾക്കു എനിക്കും എങ്ങനെയാണു?  സക്കായിയെപ്പോലെ ഒരു പക്ഷെ നാണംകെട്ട കാര്യങ്ങൾ നമ്മൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാവില്ല.  എന്നാൽ നാം അത്ര മോശമല്ലാത്തതിനാൽ, ആദമിനെ പോലെ, നാം ചെയ്യുന്ന ‘ചെറിയ’ പാപങ്ങളും ‘തെറ്റുകളും’ മറച്ചുവയ്ക്കാനോ മറയ്ക്കാനോ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കുവാനോ കഴിയുമെന്ന് നാം കരുതുന്നു.  നമ്മുടെ മോശം പ്രവൃത്തികൾ മറച്ചു വയ്ക്കുവാൻ നമ്മുടെ നല്ല പ്രവർത്തികൾക്ക് കഴിയും എന്ന നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.  പ്രവാചകനെ കാണാൻ വന്ന ജനക്കൂട്ടം അത് തന്നെയാണ് ചിന്തിച്ചത്.  അതിനാൽ ഈസാ അവരുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോവുകയോ അവരിൽ ആരെയും രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. സക്കായി മാത്രമാണ് അങ്ങിനെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടവൻ .  നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പിൽ നാം ഏറ്റുപറയുന്നത് എത്രയോ ഉത്തമം തന്നെയാണു.  ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ അടുക്കൽ കാരുണ്യത്തിനായി നാം തന്നെ എത്തുമ്പോൾ നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറം ക്ഷമയും വിടുതലും നമുക്ക് ലഭിക്കും.

 

എന്നാൽ, ന്യായ വിധിദിനത്തിനായി കാത്തിരിക്കാതെ ആ നിമിഷം തന്നെ പാപമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് എങ്ങിനെ ഉറപ്പായി സക്കായിക്ക് തന്റെ  ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ എങ്ങനെ മായ്ച്ചുകളയപ്പെട്ടു എന്ന് ഉറപ്പിക്കുവാൻ കഴിയും?  ഈസ അൽ മസിഹ് (അ.സ) നെ നാം പിന്തുടരുന്നതു തുടരുകയാണു, അദ്ദേഹം തന്റെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള യാത്ര  തുടരുകയാണു.

 

 

Malayalam translation.

ലാസറിനെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈസാ മസീഹിന്റെ ദൗത്യം

സൂറത് അദ് ദുഖാൻ (സൂറ 44 – പുക) പറയുന്നത് ഖുറൈശ് ഗോത്രം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അ.സ-ന്റെ സന്ദേശം താഴെപ്പറയുന്ന വെല്ലുവിളി നിരത്തിക്കൊണ്ട് നിരസിച്ചു എന്നാണ്.

എന്നാല്‍ ഇക്കൂട്ടരിതാ പറയുന്നു;നമ്മുടെ ഒന്നാമത്തെ മരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. നാം ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിക്കപ്പെടുന്നവരുമല്ല.

അതിനാല്‍ നിങ്ങള്‍ സത്യവാന്‍മാരാണെങ്കില്‍ ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കളെ നിങ്ങള്‍ ( ജീവിപ്പിച്ചു ) കൊണ്ട്‌ വരിക എന്ന്‌.

സൂറഅദ്-ദുഖാൻ44:34-36

തന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ സത്യാവസ്ഥ തെളിയിക്കാൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും ഉയർത്താൻ അവർ വെല്ലുവിളിച്ചു. സൂറ അൽ-അഹ്ഖാഫ് (സൂറ 46 – കാറ്റ്-) ഒരു അവിശ്വാസി തന്റെ വിശ്വാസിയായ മാതാപിതാക്കളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനു സമാനമായ വെല്ലുവിളി യാണ് വിവരിക്കുന്നത്.

ഒരാള്‍- തന്‍റെ മാതാപിതാക്കളോട്‌ അവന്‍ പറഞ്ഞു: ഛെ, നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ കഷ്ടം! ഞാന്‍ (മരണാനന്തരം) പുറത്ത്‌ കൊണ്ടവരപ്പെടും എന്ന്‌ നിങ്ങള്‍ രണ്ടുപേരും എന്നോട്‌ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയാണോ? എനിക്ക്‌ മുമ്പ്‌ തലമുറകള്‍ കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ട്‌. അവര്‍ (മാതാപിതാക്കള്‍) അല്ലാഹുവോട്‌ സഹായം തേടിക്കൊണ്ട്‌ പറയുന്നു: നിനക്ക്‌ നാശം. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്‍റെ വാഗ്ദാനം സത്യമാകുന്നു. അപ്പോള്‍ അവന്‍ പറയുന്നു. ഇതൊക്കെ പൂര്‍വ്വികന്‍മാരുടെ കെട്ടുകഥകള്‍ മാത്രമാകുന്നു.

സൂറ അഹ്ഖാഫ് 46:17

ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഐതിഹ്യം എന്ന നിലയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് അവിശ്വാസികൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സൂറത് ദുഖാനും സൂറഅൽ അഹ്ഖാഫും അവിശ്വാസികളെ പ്രവാചകൻ അ.സ ന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസവും, മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്ന  പരീക്ഷണം ഉപയോഗിച്ച് അവിശ്വാസികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് അ.സമും തന്റെ എതിരാളികളാലുള്ള  ഇതേ തരത്തിലുള്ള സൂക്ഷ്മനിരീക്ഷണം നേരിടേണ്ടി വന്നു. ഈ പരീക്ഷണം തന്റെ അധികാരത്തിന്റെ അടയാളവും ദൗത്യലക്ഷ്യവും വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു.

ഈസ അൽ മസിഹിന്റെ ദൗത്യം എന്തായിരുന്നു?

ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) പഠിപ്പിച്ചു, സുഖപ്പെടുത്തി, പല അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്തു. പക്ഷേ, ആ ചോദ്യം അപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും അനുയായികളുടെയും ശത്രുക്കളുടെയും മനസ്സിൽ തങ്ങിനിന്നു: എന്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വന്നു? പ്രവാചകൻ മൂസാ (അ.സ) ഉൾപ്പെടെ മുൻ പ്രവാചകന്മാരിൽ പലരും ശക്തമായ അത്ഭുതങ്ങൾ നടത്തി. മൂസ നേരത്തെ തന്നെ നിയമം നല് കിയതിനാൽ, ഈസ തന്നെ “ന്യായപ്പ്രമാണം റദ്ദാക്കുവാൻ വന്നതല്ല” എന്ന് പറഞ്ഞതിനാലും , എന്തിനാണ് അദ്ദേഹം അയക്കപ്പെട്ടത്?

പ്രവാചകൻ (അ.സ)ന്റെ സുഹൃത്തിന് വളരെ വലിയ ഒരു അസുഖം വന്നു. പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) തന്റെ സുഹൃത്തിനെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) തന്റെ സുഹൃത്തിനെ സുഖപ്പെടുത്തിയില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിനു തന്റെ ദൗത്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇഞ്ചീൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: ഇസ അൽ മസിഹ് മരണം നേരിടുന്നു (യോഹന്നാൻ 11:1-44)

ഈസാ അൽ മസിഹ് മരണത്തെ നേരിടുന്നു

റിയയുടെയും അവളുടെ സഹോദരി മാർത്തയുടെയും ഗ്രാമമായ ബേഥാന്യയിലെ ലാസർ എന്ന ഒരുത്തൻ ദീനമായ്ക്കിടന്നു.
ഈ മറിയ ആയിരുന്നു കർത്താവിനെ പരിമള തൈലം പൂശി തന്റെ തലമുടികൊണ്ടു അവന്റെ കാൽ തുടച്ചതു. അവളുടെ സഹോദരനായ ലാസർ ആയിരുന്നു ദീനമായ്ക്കിടന്നതു.
ആ സഹോദരിമാർ അവന്റെ അടുക്കൽ ആളയച്ചു: കർത്താവേ, നിനക്കു പ്രിയനായവൻ ദീനമായ്ക്കിടക്കുന്നു എന്നു പറയിച്ചു.
യേശു അതു കേട്ടിട്ടു: ഈ ദീനം മരണത്തിന്നായിട്ടല്ല, ദൈവപുത്രൻ മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിന്നു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്നായിട്ടത്രേ എന്നു പറഞ്ഞു.
യേശു മാർത്തയെയും അവളുടെ സഹോദരിയെയും ലാസരിനെയും സ്നേഹിച്ചു.
എന്നിട്ടും അവൻ ദീനമായ്ക്കിടക്കുന്നു എന്നു കേട്ടാറെ താൻ അന്നു ഇരുന്ന സ്ഥലത്തു രണ്ടു ദിവസം പാർത്തു.
അതിന്റെ ശേഷം അവൻ ശിഷ്യന്മാരോടു: നാം വീണ്ടും യെഹൂദ്യയിലേക്കു പോക എന്നു പറഞ്ഞു.
ശിഷ്യന്മാർ അവനോടു: റബ്ബീ, യെഹൂദന്മാർ ഇപ്പോൾതന്നേ നിന്നെ കല്ലെറിവാൻ ഭാവിച്ചുവല്ലോ; നീ പിന്നെയും അവിടെ പോകുന്നുവോ എന്നു ചോദിച്ചു.
അതിന്നു യേശു: പകലിന്നു പന്ത്രണ്ടു മണിനേരം ഇല്ലയോ? പകൽ സമയത്തു നടക്കുന്നവൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം കാണുന്നതുകൊണ്ടു ഇടറുന്നില്ല.
10 രാത്രിയിൽ നടക്കുന്നവനോ അവന്നു വെളിച്ചം ഇല്ലായ്കകൊണ്ടു ഇടറുന്നു എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
11 ഇതു പറഞ്ഞിട്ടു അവൻ: നമ്മുടെ സ്നേഹിതനായ ലാസർ നിദ്രകൊള്ളുന്നു; എങ്കിലും ഞാൻ അവനെ ഉണർത്തുവാൻ പോകുന്നു എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു.
12 ശിഷ്യന്മാർ അവനോടു: കർത്താവേ, അവൻ നിദ്രകൊള്ളുന്നു എങ്കിൽ അവന്നു സൌഖ്യം വരും എന്നു പറഞ്ഞു.
13 യേശുവോ അവന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചു ആയിരുന്നു പറഞ്ഞതു; ഉറക്കം എന്ന നിദ്രയെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു എന്നു അവർക്കു തോന്നിപ്പോയി.
14 അപ്പോൾ യേശു സ്പഷ്ടമായി അവരോടു: ലാസർ മരിച്ചുപോയി;
15 ഞാൻ അവിടെ ഇല്ലാഞ്ഞതുകൊണ്ടു നിങ്ങളെ വിചാരിച്ചു സന്തോഷിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ വിശ്വസിപ്പാൻ ഇടയാകുമല്ലോ; എന്നാൽ നാം അവന്റെ അടുക്കൽ പോക എന്നു പറഞ്ഞു.
16 ദിദിമൊസ് എന്നു പേരുള്ള തോമസ് സഹശിഷ്യന്മാരോടു: അവനോടു കൂടെ മരിക്കേണ്ടതിന്നു നാമും പോക എന്നു പറഞ്ഞു.
17 യേശു അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ അവനെ കല്ലറയിൽ വെച്ചിട്ടു നാലുദിവസമായി എന്നു അറിഞ്ഞു.
18 ബേഥാന്യ യെരൂശലേമിന്നരികെ ഏകദേശം രണ്ടു നാഴിക ദൂരത്തായിരുന്നു.
19 മാർത്തയെയും മറിയയെയും സഹോദരനെക്കുറിച്ചു ആശ്വസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു പല യെഹൂദന്മാരും അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നിരുന്നു.
20 യേശു വരുന്നു എന്നു കേട്ടിട്ടു മാർത്ത അവനെ എതിരേല്പാൻ ചെന്നു; മറിയയോ വീട്ടിൽ ഇരുന്നു.
21 മാർത്ത യേശുവിനോടു: കർത്താവേ, നീ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ എന്റെ സഹോദരൻ മരിക്കയില്ലായിരുന്നു.
22 ഇപ്പോഴും നീ ദൈവത്തോടു എന്തു അപേക്ഷിച്ചാലും ദൈവം നിനക്കു തരും എന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
23 യേശു അവളോടു: നിന്റെ സഹോദരൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കും എന്നു പറഞ്ഞു.
24 മാർത്ത അവനോടു: ഒടുക്കത്തെ നാളിലെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കും എന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
25 യേശു അവളോടു: ഞാൻ തന്നേ പുനരുത്ഥാനവും ജീവനും ആകുന്നു; എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ മരിച്ചാലും ജീവിക്കും.
26 ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ആരും ഒരു നാളും മരിക്കയില്ല; ഇതു നീ വിശ്വസിക്കുന്നുവോ എന്നു പറഞ്ഞു.
27 അവൾ അവനോടു: ഉവ്വു, കർത്താവേ, ലോകത്തിൽ വരുവാനുള്ള ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തു നീ തന്നേ എന്നു ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു
28 പോയി തന്റെ സഹോദരിയായ മറിയയെ സ്വകാര്യമായി വിളിച്ചു: ഗുരു വന്നിട്ടുണ്ടു നിന്നെ വിളിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
29 അവൾ കേട്ട ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു.
30 യേശു അതുവരെ ഗ്രാമത്തിൽ കടക്കാതെ മാർത്ത അവനെ എതിരേറ്റ സ്ഥലത്തു തന്നേ ആയിരുന്നു.
31 വീട്ടിൽ അവളോടുകൂടെ ഇരുന്നു അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന യെഹൂദന്മാർ, മറിയ വേഗം എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നതു കണ്ടിട്ടു അവൾ കല്ലറെക്കൽ കരവാൻ പോകുന്നു എന്നു വിചാരിച്ചു പിൻചെന്നു.
32 യേശു ഇരിക്കുന്നേടത്തു മറിയ എത്തി അവനെ കണ്ടിട്ടു അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു: കർത്താവേ, നീ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ എന്റെ സഹോദരൻ മരിക്കയില്ലായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
33 അവൾ കരയുന്നതും അവളോടുകൂടെ വന്ന യെഹൂദന്മാർ കരയുന്നതും യേശു കണ്ടിട്ടു ഉള്ളം നൊന്തു കലങ്ങി:
34 അവനെ വെച്ചതു എവിടെ എന്നു ചോദിച്ചു. കർത്താവേ, വന്നു കാൺക എന്നു അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു.
35 യേശു കണ്ണുനീർ വാർത്തു.
36 ആകയാൽ യെഹൂദന്മാർ: കണ്ടോ അവനോടു എത്ര പ്രിയം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
37 ചിലരോ: കുരുടന്റെ കണ്ണു തുറന്ന ഇവന്നു ഇവനെയും മരിക്കാതാക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ലയോ എന്നു പറഞ്ഞു.
38 യേശു പിന്നെയും ഉള്ളംനൊന്തു കല്ലറെക്കൽ എത്തി; അതു ഒരു ഗുഹ ആയിരുന്നു; ഒരു കല്ലും അതിന്മേൽ വെച്ചിരുന്നു.
39 കല്ലു നീക്കുവിൻ എന്നു യേശു പറഞ്ഞു മരിച്ചവന്റെ സഹോദരിയായ മാർത്ത: കർത്താവേ, നാറ്റം വെച്ചുതുടങ്ങി; നാലുദിവസമായല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു.
40 യേശു അവളോടു: വിശ്വസിച്ചാൽ നീ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം കാണും എന്നു ഞാൻ നിന്നോടു പറഞ്ഞില്ലയോ എന്നു പറഞ്ഞു.
41 അവർ കല്ലു നീക്കി. യേശു മേലോട്ടു നോക്കി: പിതാവേ, നീ എന്റെ അപേക്ഷ കേട്ടതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ വാഴ്ത്തുന്നു.
42 നീ എപ്പോഴും എന്റെ അപേക്ഷ കേൾക്കുന്നു എന്നു ഞാൻ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും നീ എന്നെ അയച്ചു എന്നു ചുറ്റും നില്ക്കുന്ന പുരുഷാരം വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന്നു അവരുടെ നിമിത്തം ഞാൻ പറയുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.

യോഹന്നാൻ 11:1-44

ഈസാ  മസിഹ് തങ്ങളുടെ സഹോദരനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ വേഗം വരുമെന്ന് സഹോദരിമാർ പ്രത്യാശിച്ചു.  ലാസറസിനെ മരിക്കാൻ അനുവദിച്ച് ഈസാ  മസിഹ് തന്റെ യാത്ര വൈകിപ്പിച്ചെങ്കിലും, എന്തുകൊണ്ട് എന്ന് ആർക്കും മനസ്സിലായില്ല.  എന്നാൽ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തെ ശ്രദ്ധിച്ചു നോക്കുവാൻ സാധിക്കും, അവൻ ദേഷ്യത്തിലായിരുന്നു എന്ന് നാം വായിക്കുന്നു.  പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിനു ആരോടായിരുന്നു ദേഷ്യം വന്നത്?  സഹോദരിമാരോടോ?  ആൾ ക്കൂട്ടത്തോടോ?  ശിഷ്യന്മാരോടോ?  ലാസറിനോടോ?  അല്ല, അവനു മരണത്തോട് തന്നെ ആയിരുന്നു ദ്വേഷ്യം.  കൂടാതെ, ഈസ അൽ മസിഹ് കരഞ്ഞത് രേഖപ്പെടുത്തിയ രണ്ടു തവണകളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.  എന്തിനാണവൻ കരഞ്ഞത്?  തന്റെ സുഹൃത്തിനെ മരണം പിടിപെട്ടത് അവൻ കണ്ടതുകൊണ്ട്.  മരണം പ്രവാചകനിൽ കോപം ഉണർത്തുകയും അദ്ദേഹം കരയുകയും ചെയ്തു.

രോഗികളെ സൗഖ്യമാക്കുന്നത്,  നല്ലതു തന്നെയാണു,  എന്നാൽ അത് അവരുടെ മരണം മാറ്റിവയ്ക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.  സൗഖ്യം ആയാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ,  നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയാലും,  ആണായാലും പെണ്ണായാലും,  വൃദ്ധനായാലും, മതമുള്ളവൻ എങ്കിലും മതമില്ലെങ്കിലും, മരണം ആത്യന്തികമായി എല്ലാ മനുഷ്യരെയും കവരുന്നു .  അനുസരണക്കേട് കാരണം മർത്യൻ ആയിത്തീർന്ന ആദം മുതൽ ഇത് സത്യമായി.  അവന്റെ എല്ലാ സന്തതിപരമ്പരകളും, നിങ്ങളും ഞാനും ഒരുപോലെ, ഒരു ശത്രുവിന്റെ  പിടിയിലായിരിക്കുന്നു- മരണം.  മരണത്തിനെതിരെ, ഒരു ഉത്തരവുമില്ല, പ്രത്യാശയും ഇല്ല.  രോഗം മാത്രം അവശേഷിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യാശ അവശേഷിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണു ലാസറസിന്റെ സഹോദരിമാർക്ക് രോഗശാന്തി പ്രതീക്ഷ ഉണ്ടായിരുന്നത്.  പക്ഷേ, സഹോദരന്റെ മരണത്തോടെ അവർക്ക് പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടു.  ഇത് നമുക്കും ബാധകമാണ്.  ആശുപത്രിയിൽ അൽപ്പം പ്രത്യാശ ഉണ്ട് എന്നാൽ ശവസംസ്കാര സമയത്ത് അവിടെ പ്രത്യാശ ഇല്ല.  മരണം നമ്മുടെ അവസാന ശത്രുവാണ്.  ഈ ശത്രുവിനെ നമുക്ക് വേണ്ടി തോൽപ്പിക്കുവാൻ ആണു ഈസാ അൽ മസിഹ് വന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സഹോദരിമാരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്:

“ഞാൻ തന്നെയാകുന്നു പുനരുദ്ധാനവും  ജീവനും ആകുന്നു.”

യോഹന്നാൻ 11:25

ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) മരണം ഇല്ലാതാക്കുവാനും ജീവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നഎല്ലാവർക്കും ജീവൻ നൽകാനും വന്നു. ഈ ഒരു ദൗത്യത്തിനുള്ള  തന്റെ അധികാരം അദ്ദേഹം ലാസാറസിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് പരസ്യമായി ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു കാണിച്ചു.  മരണത്തിന് പകരം ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം ഈ വാഗ്ദാനം നൽകുന്നത്.

പ്രവാചകനോടുള്ള പ്രതികരണം

മരണം എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അന്തിമ ശത്രുവാണെങ്കിലും, നമ്മളിൽ പലരും ചെറിയ ‘ശത്രുക്കളാൽ’ പിടിക്കപ്പെടും, കാരണം, നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള (രാഷ്ട്രീയ, മത, വംശീയം മുതലായവ) സംഘട്ടനങ്ങൾ),  ഈസാ അൽ മസിഹിന്റെ കാലത്തും ഇങ്ങിനെ തന്നെയായിരുന്നു.   ഈ അത്ഭുതത്തിന് സാക്ഷികളായവരുടെ പ്രതികരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ആ സമയത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന വ്യത്യസ്ത ആളുകളുടെ പ്രധാന ആശങ്കകൾ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.  അവരുടെ വിവിധ പ്രതികരണങ്ങൾ ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

45 മറിയയുടെ അടുക്കൽ വന്ന യെഹൂദന്മാരിൽ പലരും അവൻ ചെയ്തതു കണ്ടിട്ടു അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു.
46 എന്നാൽ ചിലർ പരീശന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോയി യേശു ചെയ്തതു അവരോടു അറിയിച്ചു.
47 മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും സംഘം കൂടി: നാം എന്തു ചെയ്യേണ്ടു? ഈ മനുഷ്യൻ വളരെ അടയാളങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുവല്ലോ.
48 അവനെ ഇങ്ങനെ വിട്ടേച്ചാൽ എല്ലാവരും അവനിൽ വിശ്വസിക്കും; റോമക്കാരും വന്നു നമ്മുടെ സ്ഥലത്തെയും ജനത്തെയും എടുത്തുകളയും എന്നു പറഞ്ഞു.
49 അവരിൽ ഒരുത്തൻ, ആ സംവത്സരത്തെ മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവു തന്നേ, അവരോടു: നിങ്ങൾ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല;
50 ജനം മുഴുവനും നശിച്ചുപോകാതവണ്ണം ഒരു മനുഷ്യൻ ജാതിക്കു വേണ്ടി മരിക്കുന്നതു നന്നു എന്നു ഓർക്കുന്നതുമില്ല എന്നു പറഞ്ഞു.
51 അവൻ ഇതു സ്വയമായി പറഞ്ഞതല്ല, താൻ ആ സംവത്സരത്തെ മഹാപുരോഹിതൻ ആകയാൽ ജനത്തിന്നു വേണ്ടി യേശു മരിപ്പാൻ ഇരിക്കുന്നു എന്നു പ്രവചിച്ചതത്രേ.
52 ജനത്തിന്നു വേണ്ടി മാത്രമല്ല ചിതറിയിരിക്കുന്ന ദൈവമക്കളെ ഒന്നായിട്ടു ചേർക്കേണ്ടതിന്നും തന്നേ.
53 അന്നു മുതൽ അവർ അവനെ കൊല്ലുവാൻ ആലോചിച്ചു.
54 അതുകൊണ്ടു യേശു യെഹൂദന്മാരുടെ ഇടയിൽ പിന്നെ പരസ്യമായി നടക്കാതെ അവിടം വിട്ടു മരുഭൂമിക്കരികെ എഫ്രയീം എന്ന പട്ടണത്തിലേക്കു വാങ്ങി ശിഷ്യന്മാരുമായി അവിടെ പാർത്തു.
55 യെഹൂദന്മാരുടെ പെസഹ അടുത്തിരിക്കയാൽ പലരും തങ്ങൾക്കു ശുദ്ധിവരുത്തുവാൻ പെസഹെക്കു മുമ്പെ നാട്ടിൽ നിന്നു യെരൂശലേമിലേക്കു പോയി.
56 അവർ യേശുവിനെ അന്വേഷിച്ചു ദൈവാലയത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ടു: എന്തു തോന്നുന്നു? അവൻ പെരുനാൾക്കു വരികയില്ലയോ എന്നു തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.
57 എന്നാൽ മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും അവനെ പിടിക്കേണം എന്നു വെച്ചു അവൻ ഇരിക്കുന്ന ഇടം ആരെങ്കിലും അറിഞ്ഞാൽ അറിവു തരേണമെന്നു കല്പന കൊടുത്തിരുന്നു.

യോഹന്നാൻ 11:45-57

അതോടെ ആകുലതകൾ ഉയർന്നു.  പ്രവാചകൻ ഇസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) അദ്ദേഹം ‘ ജീവനും’ ‘പുനരുദ്ധാനവും’ ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മരണത്തെ തന്നെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.  അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയാണ് അതിനോട് നേതാക്കൾ പ്രതികരിച്ചത്.  പലആളുകളും അദ്ദേഹത്തെ വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റു പലർക്കും എന്താണ് വിശ്വസിക്കേണ്ടത് എന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു.  ലാസറിന്റെ ഉയർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കലിനു നാം സാക്ഷികളായിരുന്നു എങ്കിൽ നാം എന്താണു തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.  ചരിത്രത്തിൽ താമസിയാതെ വിസ്മരിക്കപ്പെടുകയും, മരണത്തിൽ നിന്നും ജീവൻ നൽകപ്പെടും എന്ന വാഗ്ദത്തം ഉണ്ടായിട്ടും ചില സംഘർഷങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പരീശന്മാരെപ്പോലെ നാം ആകുവാൻ പോവുകയാണോ?  അതോ ഞങ്ങൾ അത് മനസ്സിലാക്കിയില്ലെങ്കിലും നാം അവനെ ‘വിശ്വസിക്കും’ എന്നും നമ്മുടെ പ്രത്യാശ അവനിലുള്ള പുനരുത്ഥാന വാഗ്ദാനത്തിൽ അർപ്പിക്കും എന്ന് പറയുകയോ?  ഇഞ്ചീൽ വീണ്ടും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന വ്യത്യസ്ത പ്രതികരണങ്ങൾ ഇന്ന് നാം നൽകുന്ന അതേ മറുപടികളാണ്.Malayalam translation.

ഈ വിവാദങ്ങൾ പെസ്സഹാ പെരുന്നാൾ ആസന്നമായപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചു വന്നു – 1500 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് പ്രവാചകൻ മൂസാ (അ.സ) ആരംഭിച്ച അതേ ഉത്സവം തന്നെ മരണം മാറിപ്പോകുന്ന അടയാളം നൽകിയതു പോലെ.  പ്രവാചകൻ ഈസാ അൽ മസിഹ് (അ.സ) തന്റെ മരണത്തെ പരാചയപ്പെടുത്തുക എന്ന ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഇഞ്ചീൽ തുടരുന്നു- മറ്റുള്ളവർ രാജ്യദ്രോഹി ആയി മുദ്ര വച്ച് മാറ്റി വച്ചവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽക്കൂടെ.